TORRE.moncorvo

Fermento de Liberdade

2012-01-23T13:33:00.005Z

Tempos houve, e não estão muito distantes, em que o regime salazarista continuado pelo caetanismo se enraizava na sociedade através de dois fortes espigões. A polícia, que se apelidava de defesa do estado, de longos e sinuosos braços, e por um exército ufanado por um oco prestígio, adormecido, também ele, à sombra do obscurantismo do povo, alfobre dessas duas vértebras que o mantinham erecto.
Esses três princípios, força, medo e obscurantismo, que norteavam a sociedade da época, e que este livro tenta personificar, minaram-na, criaram injustiças profundas, apodreceram-na de tal forma que, de repente, a parede assente nesses valores desprezíveis, ruiu. Desmoronou-se no 25 de Abril.
O Zé Bernardo, transmontano de nascença, transplantado para a ilha do Porto, há-de ser facilmente recrutado pela polícia, e irá vicejar. O Coronel Fontelo, também transmontano, que presta serviço a um estado leal e nobre, qualidades, que sempre lhe ensinaram a reconhecer, lentamente, vai tomando consciência das invirtudes desse estado, consciência essa obtida em consequência da sua vida familiar.
A Marília, a sua filha, devido ao seu feitio revolucionário vê-se envolvida nas lutas estudantis nos anos 60. É perseguida e refugia-se em França, onde toma contacto com a resistência organizada em Paris. Volta. É nesse regresso que é presa pela PIDE e esse é o leitmotiv para a alma do coronel Fontelo que, perante factos familiares, vai ser tocada pelas injustiças e malvadez do regime e acabará por entrar na porta da democracia, que se adivinha.

Apresentações:
- FNAC de Santa Catarina no Porto, no dia 26 de Janeiro de 2012 (quinta-feira), pelas 18H00;
- Auditório da Biblioteca Municipal Dr. Júlio Teixeira, em Vila Real, no dia 28 de Janeiro de 2012 (sábado), pelas 16h00.

Aparece!

Hoje há festa de S. Sebastião na Corredoura!

2012-01-22T16:53:00.011Z

Desafiando os séculos, continua a realizar-se em Torre de Moncorvo a festinha de S. Sebastião da Corredoura, sempre por volta do dia 20 de Janeiro (dia consagrado a este mártir cristão).
Depois da missa e procissão da parte da manhã, pela tarde, no adro da capela, realiza-se a tradicional arrematação de produtos da região oferecidos pelos devotos, sobretudo pessoas ligadas ao bairro da Corredoura. A festa é também um pretexto para o convívio e passeio domingueiro.
Entre os acordes musicais, que se prolongarão até à noite, a arrematação vai decorrendo: garrafas e garrafões de vinho, enchidos, bolos, etc.. Noutros tempos eram sobretudo os enchidos, cabritos, borregos, ou espécies cinegéticas.

“São Sebastião (França, 256 d.C. – 286 d.C.) originário de Narbonne e cidadão de Milão, foi um mártir e santo cristão, morto durante a perseguição levada a cabo pelo imperador romano Diocleciano. O seu nome deriva do grego sebastós, que significa divino, venerável (que seguia a beatitude da cidade suprema e da glória altíssima)” – in Wikipedia, Enciclopédia Livre, “on line”. - Ver mais: http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A3o_Sebasti%C3%A3o

Em Portugal o culto de S. Sebastião desenvolveu-se na 2ª. metade do século XVI, e especialmente depois do desaparecimento do rei D. Sebastião em Alcácer Quibir. Era invocado como protector contra a peste e a fome, devendo explicar-se neste contexto a construção da capela da Corredoura, talvez nos finais do século XVI ou inícios de XVII, por iniciativa dos lavradores deste bairro da vila, que sempre foram muito devotos a este Santo. Apesar do progressivo desapareciemnto dos velhos lavradores, os seus descendentes e amigos teimam em manter a festa até aos dias de hoje. Para eles o nosso bem hajam!!
Txt. e fotos de N.Campos

CPF vai empreender novas prospecções no jazigo de ferro de Moncorvo

2012-01-08T23:45:00.000Z

(Minas de Moncorvo, infra-estruturas abandonadas - Arquivo N.Campos)

A CPF (Companhia Portguesa do Ferro), empresa constituída para prospectar o ferro de Moncorvo, no seguimento do contrato recentemente assinado com o actual governo, vai empreender novas prospecções no jazigo de ferro de Moncorvo, nomeadamente na zona entre a Carvalhosa e as terras de Carviçais até Freixo de Espada à Cinta. Aqui fica a notícia da LUSA:

«Torre de Moncorvo, 06 jan (Lusa) - A Companhia Portuguesa de Ferro (CPF) vai investir um milhão de euros, nos próximos três anos, em prospecção de minério de ferro na área mineira de Carviçais II, em Torre de Moncorvo e Freixo de Espada à Cinta.

Em declarações à Agência Lusa, Nuno Costa Gomes, gerente da CPF, avançou não haver qualquer incompatibilidade entre esta exploração e o anunciado investimento de mil milhões de euros da empresa australiana Rio Tinto numa zona vizinha.

"A prospecção e pesquisa está a decorrer como planeado e dentro de três anos poderá surgir uma nova etapa em todo o processo. Só vemos vantagens, ou até mesmo uma complementaridade, com a entrada de uma empresa como a Rio Tinto em todo o processo", disse Nuno Costa Gomes.

Os australianos da Rio Tinto, maior empresa de minas do mundo, querem investir cerca de mil milhões de euros na exploração de ferro em Portugal, em particular na área do concelho transmontano de Torre de Moncorvo.

Segundo Nuno Costa Gomes, o projecto da CPF não tem resultados imediatos. O empresário salientou ainda o facto de que todos os investimentos no sector mineiro são efectuados 'a muito longo prazo'. "Devido à crise financeira internacional, a malha está muito mais apertada para a viabilização de projectos desta natureza", acrescentou.

No terreno está já uma equipa de geólogos e outros profissionais, em trabalhos de análise e prospecção que durará três anos, podendo haver prolongamento do prazo.

A CPF tem associada uma empresa de direito norueguesa a este projecto de exploração mineira. FYP.

-Lusa.»

"A miragem do Ferro" - uma reportagem da TVI

2012-01-08T23:30:00.001Z

(Vista das infra-estruturas abandonadas das minas, e a aldeia nova do Carvalhal ao fundo - foto de N.Campos)

Foi apresentada no passado sábado a reportagem da TVI, assinada por Víctor Bandarra (reportagem) e Bruno Vinhas (imagem), intitulada "Miragem do Ferro", realizada há cerca de dois meses, pouco depois das notícias saídas a público sobre a possibilidade de consórcios internacionais se virem a interessar pela exploração do nosso minério.

Clicar sobre o link para ver: http://www.tvi24.iol.pt/sociedade/ferro-miragem-do-ferro-reportagem-tvi24-torre-de-moncorvo-mina/1315329-4071.html

Medronhos e medronheiros à vista de Moncorvo

2012-01-07T11:50:00.001Z

O Natal já passou, mas não resistimos a colocar aqui, ainda que extemporaneamente, esta bela "árvore de Natal", à vista de Moncorvo, na quinta do Acipreste.

O medronheiro cresce espontaneamente na nossa região, desde a serra do Roboredo até aos vales mais abaixo. O seu fruto amadura pelo mês de Novembro e pode chegar aos inícios de Janeiro, juncando o chão de vermelho, se não for apanhado, o que na nossa região frequentemente acontece, pois aqui não há a tradição de se fazer aguardente de medronho. Por outro lado, o fruto, uma vez maduro e ingerido em excesso provoca dores de cabeça e embriaguez, razão porque não são muito consumidos...

Sobre este arbusto autóctone, diz-nos a Wikipedia (enciclopédia "on line"): «O medronheiro (Arbutus unedo) é uma árvore frutífera e ornamental da família Ericaceae, também conhecida como meródios, ervedeiro, êrvedo ou êrvodo.^[1]. É uma planta nativa da região mediterrânica e Europa Ocidental podendo ser encontrada tão a norte como no oeste da França e Irlanda. O seu fruto é denominado medronho. Em Portugal, pode ser encontrado por todo o país, mas a maior concentração ocorre nas serras do Caldeirão e Monchique.^»

^{Embora hoje não haja uma grande concentração na serra do Roboredo, devido às florestações e deflorestações ao longos dos tempos, a verdade é que aqui também os há, sendo um residual da flora primitiva da região. Sendo um arbusto ornamental, fica a sugestão para quem os quiser plantar nos hortos e jardins.}

Presépio

2012-01-03T11:03:00.005Z

A tradição ainda é o que era. Até ao dia da chegada dos Reis Magos, ainda pode contemplar o presépio da igreja matriz de Torre de Moncorvo, uma representação natalícia carinhosamente mantida pelas zeladoras da igreja e o recém-reconstituído agrupamento de Escuteiros.

Pouso e pousio

2012-01-01T13:30:00.003Z

Cartaxo-comum ( Saxicola torquatus ) num ramo de amendoeira. Lá para março, rebentará um ninho de pétalas.

Açúcar de dezembro

2011-12-26T14:51:00.001Z

As bolas ( farinha, ovo, abóbora, açúcar e canela).

Rabanadas ( pão, leite, ovo, açúcar e canela).

Os milhos (farinha de milho amarelo, açúcar e canela).

Natas do céu, pela mão do rio Douro.

NATIVIDADE: “Midwife and Vet”

2011-12-23T16:03:00.001Z

A história “Midwife and Vet” é a sexta de doze narrativas incluídas no primeiro volume da colecção bilingue “Portuguese Insight” intitulado Tales of Rural Portugal, estando a sua publicação prevista para o início de 2012.
As histórias foram extraídas de Outros Contos da Montanha (2009), de Isabel Mateus, e traduzidas para o inglês por Patrícia Anne Odber de Baubeta, Professora e Directora da Cátedra Gil Vicente na Universidade de Birmingham, Reino Unido.
As estórias seleccionados reflectem aspetos da vida da comunidade rural portuguesa, desde uma época passada a tempos mais recentes, incidindo, em particular, no estatuto da mulher no interior do grupo socialmente institucionalizado sob o modelo do patriarcado.
Com “Midwife and Vet” (A Veterinária-Parteira) deixo-vos a antevisão da universalidade concedida ao nosso Portugal rural e, neste caso, ao tema da Natividade através da excelente tradução inglesa, sempre em busca da apropriação do sentido inicial dos textos em conformidade com as nuances linguísticas inerentes ao respetivo contexto da ruralidade anglo-saxónico. Anteponho-lhe, porém, a síntese em verso que a nova leitura do conto me proporcionou no presente Natal.
Boas Festas!

Natal 2011

A condição da Montanha
Elevada de novo ao Universal:
É a Mulher que expele num grito de dor e alegria
A Vida,
É um Deus-Menino ao natural
A rasgar as suas entranhas
No seu primeiro choro,
É a Eternidade
Expurgada por mãos tentaculares
E embalada no colo Eterno da Veterinária-Parteira.

Midwife and Vet

2011-12-23T15:58:00.003Z

Christmas Eve was coming and a white blanket covered the darkness of Granja, of the land and its dwellers. The table was laid for the Christmas supper and someone was hammering on the door in desperation:
“Ma Grabulha! Ma Grabulha!!
“Come in, whoever you are. The door’s on the latch.”
The child was born without any mishap. Many more than thirty years before she had brought his father into the world, but what was she to do now when the fine linen swaddling clothes had been replaced by disposable nappies and simple little dresses by fiddly, complicated garments?
She attended the birth throughout the night. Now came the most difficult part: washing and dressing the child. At seventy and more, she was no longer fit for adventures like this. Next morning, seeing her come home tired, forehead wrinkled and her expression woeful and pensive at the same time, her granddaughter asked:
“What’s the matter, grandma?”
“Nothing, child. We have another boy child here in Granja. But I still haven’t dealt with him properly. I left him wrapped up beside his mother and came back home. I have to go back in a while, but I don’t know whether I dare try to get him ready.”
She didn’t want to admit defeat, but this time she sensed she was in a quandary. All the marriageable lads and lasses had passed through her hands and, even the heads of the local families. So she had to keep up her reputation for carrying out the task that had been entrusted to her for generations. She couldn’t give way now, just because these were modern times and lots of people were going to the hospital in the town to give birth, or because practically no births were being registered in this village. The truth is, those women who might be her birthing mothers were in Brazil, Africa, France, Germany or even in the Capital, where there were huge maternity hospitals, doctors and specialist nurses.
Seeing how upset she was, her granddaughter wouldn’t let her be.
“I’ll go with you, I’ll get the baby ready.”
“You?”
“Yes, I’ve changed my cousins’ nappies plenty of times and I’ve helped take care of them. There won’t be any problem.”
Although she was apprehensive, the grandmother felt reassured in her granddaughter’s company. When they went in, mother and son were almost asleep.
Nevertheless, it was time to get the child to rights.
The little nine-year-old girl washed the pink flushed body of the newly born infant, still smelling of the birth, in a white enamel basin. Straight away, with easy confidence, she dried him, dressed him and there he was, all ready for life.
“No trouble at all!” she exclaimed, overjoyed.
Her grandmother looked on in amazement. She had given birth six times. She only called from the bed to her mother and mother-in-law, chatting beside the hearth, after her son or daughter had emerged from her belly. She would shout:
“It’s done, you can come over now.”
Wasn’t she the one who said she found it harder to drink a glass of water than give birth to a child? Didn’t she also attend all the female livestock? Didn’t she even carry out little operations, if an animal was born with a defect or contracted some illness? That’s why they called her the veterinarian. Of course, her hands did shake a little now, but for the little girl to have got her out of such a pickle, well that was really saying something.
Well, now that that problem was solved, it just remained to place the child at his mother’s breast. That’s how they did it in her day. But even in this matter, things were no longer what they were. Either the mother didn’t feel strong enough, or the child was not interested in suckling, or because it was the age of the feeding bottle – the baby was bottle fed.
In the meantime, they had to respond to his hungry cries, which were becoming more and more intense.
“Is there a dummy?” the little girl turned to the mother.
“Yes, it’s in the little basket on top of the chest of drawers along with the rest of the baby’s accessories.”
While her granddaughter was heating the water for the powdered milk to be given to the child, the rubber dummy solved the problem and the grandmother could again breathe a sigh of relief. In the days that followed, she could only say:
“If it wasn’t for my granddaughter, I wouldn’t have been up to the job.”
She was, but times had changed. She had done the difficult part of the business, after all. The truth is, from then on, she will no longer have to worry, because her grandchildren, great-grandchildren, relatives and neighbours who are born afterwards, and those who continue to be born, fewer than before, certainly, come into the world in the maternity wards of distant hospitals.
It was with sadness and nostalgia that just a short time ago her granddaughter gave birth to her own daughter in a foreign land, in a strange and somehow hostile atmosphere, without the familiarity of a warm, tender, loving voice. Perhaps if we could carry on being born in the same places as our ancestors, helped by grandmother-midwives, then post partum depression and all the other afflictions caused by loneliness and isolation would cease to exist, or at least be reduced to bearable levels.
Still, I am certain of the happiness and the gains that would result from each generation being able to see their successors exploding into life at the exact time, at the very moment of their birth.
On that Christmas, however, Jesus didn’t just revisit the earth: another Boy Child was reborn in Granja, attended by an old midwife and veterinarian, and warmed by the breath of the whole community.

Translated by Dr. Patricia Odber de Baubeta from Outros Contos da Montanha, Isabel Mateus.

Natal

2011-12-21T18:38:00.000Z

A Dança dos Pretos. Registo de Santos Júnior, 1930

2011-12-14T12:58:00.002Z

Poderá visualizar este filme no site da Cinemateca: http://www.cinemateca.pt/Cinemateca-Digital/Ficha.aspx?obraid=8140&type=Video.

Registo excepcional!

Emigração - Ilca, uma vida entre Portugal e Suíça

2011-11-14T11:26:00.004Z

Na edição em português do jornal suíço "on line" Swissinfo, é publicada uma reportagem (datada de Setembro de 2008) em que se conta a história de emigração de uma moncorvense que regressou às suas origens. Como aqui temos publicado diversas histórias de emigração, sobretudo pela pena da nossa distinta colaboradora Professora Isabel Mateus, aqui fica mais este depoimento. É caso para se dizer que há sempre um(a) moncorvese em todo o lado!

«Trás-os-Montes, norte de Portugal. Desde os anos 50, essa região isolada, entre planícies e vales conheceu várias ondas de emigração. Originária de Torre de Moncorvo, Ilca Martinho voltou às suas origens depois de 15 anos na Suíça.
Originária de Torre de Moncorvo, Ilca Martinho voltou às suas origens depois de 15 anos na Suíça.
Em Torre de Moncorvo, região banhada pelo sol, os alto-falantes difundem permanentemente música portuguesa. Nas ruas dessa cidade (três mil habitantes), os carros são matriculados na Suíça, França e Alemanha. O verão é o mês dos imigrantes que vêm passar férias reparadoras em família, na pátria, antes de voltar para o país de acolho.
Ilca Martinho tomou um caminho diferente. Ela voltou a viver em Torre de Moncorvo após ter trabalhado em Sion, trazendo com ela sua filha, Catia. Desde então, Ilca vive dividida entre dois países e dois universos: seu marido trabalha até hoje na Suíça e seu filho vive com uma suíça.
Surpresa pelo interesse despertado pela sua pessoa, Ilca se mostra reticente antes de revelar alguns segredos pessoais. "Tenho 55 anos. Eu tinha 23 ou 24 quando abandonei meu país para seguir meu marido à Suíça, com meu filho de quatro anos. Imagine! Repentinamente eu me vi nas vinhas, eu que, apesar de ser filha de agricultores, nunca havia trabalhado no campo".
Os olhos negros de Ilca piscam maliciosamente. Na sua grande sala repleta de móveis em madeira maciça cobertos de cristais, confortavelmente instalada no seu sofá, ela tenta resumir sua vida entre a Suíça e Portugal.
O casal Martinho, quando chega à Sion em 1982, não tem dificuldade de encontrar emprego. Os contratos de nove meses se encadeiam como mandava a lei em vigor na época, antes de obter o visto de estadia. Ilca, orgulhosa de nunca ter sido ilegal, se candidata para um emprego na empresa relojoeira Swatch e obtém um contrato de operária. Seu marido torna-se motorista de caminhão, profissão que exerce até hoje.
"Eu os visito freqüentemente e meu marido vem dois meses por ano para cá. Hoje em dia é mais fácil de ir para a Suíça".»
Ler mais aqui: http://www.swissinfo.ch/por/Capa/Ilca,_uma_vida_entre_Portugal_e_Suica.html?cid=6891462

Homenagem aos Professores Adriano Vasco Rodrigues e Maria de Assunção Carqueja, dia 15, sábado, em Moncorvo

2011-10-14T23:12:00.006+01:00

A Câmara Municipal de Torre de Moncorvo em parceria com o Centro de Estudos e Promoção da Investigação Histórica e Social (CEPIHS) promove no próximo Sábado, dia 15 de Outubro, uma homenagem aos Professores Maria da Assunção Carqueja e Adriano Vasco Rodrigues, na Biblioteca Municipal de Torre de Moncorvo.
A sessão tem início às 15h30 com a apresentação do livro de poesia “Amanhã é Outro Dia” de Maria da Assunção Carqueja, pelo Senhor Professor Doutor João de Castro Nunes. Logo depois, será apresentado o livro de Homenagem “Percursos de Razão e Afetos” pelo Senhor Professor Fausto Fontes.
O programa termina com uma visita à exposição “Percursos e Afetos de Maria da Assunção Carqueja e Adriano Vasco Rodrigues”.
Maria da Assunção Carqueja é casada com Adriano Vasco Rodrigues e é natural do Felgar, concelho de Moncorvo. Licenciada em Ciências Histórico Filosóficas é autora de várias obras de investigação algumas sobre a história do nosso concelho.
Adriano Vasco Rodrigues é natural da Guarda e a sua carreira profissional foi repartida pela docência e pela investigação científica, tendo uma vasta obra publicada na área da história e arqueologia.

Notícia recolhida do "Jornal Impresso", edição on
line: http://www.jornalimpresso.com/?p=17769

Corvo

2011-10-04T21:38:00.002+01:00

No dia mundial dos animais, voar, voar, voar...

Quadros da Transmontaneidade

2011-10-03T17:41:00.009+01:00

Os Quadros da Trasmontaneidade acabaram neste espaço de forma brusca e sem uma explicação e é essa explicação que agora, tardiamente, pretendo dar. É a seguinte:
Faço tenções de colocar os mesmos no papel brevemente e achei por bem considerar que o livro a sair deveria conter alguns originais.
Esta é a razão.

Um abraço a todos,

P.S.: Vale mais tarde que nunca!

Ainda o acordo ortográfico…

2011-09-30T14:29:00.006+01:00

Antes de mais devo dizer que não sou especialista em Língua Portuguesa, sou apenas utilizador da mesma, e porque não sou especialista estou completamente à-vontade sobre determinados pontos de vista. Não passam de mera opinião, posso dizer a maior das barbaridades, e provavelmente será, mas ninguém me poderá pedir explicações. Vale o que vale.
Defendo o acordo ortográfico, já o disse, vejo nele razões para existir. Poderão não ser as razões que deviam presidir para a defesa do mesmo, admito, mas vejo nele razões para ser assinado. Se me perguntarem se não me fere a grafia de “fato” para significar “facto”, respondo de imediato que me fere, e muito. Quando olho para um texto à luz da nova grafia, vejo-o cheio de erros, aliás, como todos. O que não acontecerá às gerações seguintes, de certeza.
Defendo-o porque penso que pode ser uma ponte entre os diferentes PALOP, ou pelo menos inspirador de pontes. Defendo-o porque acredito que num mundo cada vez mais global, onde o peso económico é cada vez mais determinante, será mais fácil defender a “Língua dos Lusos” (o tal lusitanismo de que falam os mais puristas), se formos muitos. Acredito que será mais fácil caminharmos juntos em vez de este retângulo continuar a caminhar sozinho, orgulhosamente só, para parafrasear alguém.
Poderão muitos dizer que essas questões, aquelas que atrás elenquei, não devem ser colocadas para defesa da língua. Devem colocar-se outros critérios, o critério sintático, o histórico, a latinidade, o berço, a génese… sei lá, não discuto, não sei discutir, deixo isso para os especialistas, mas defendo-o porque ninguém é dono da língua, a língua é de quem a fala, e os brasileiros também a utilizam.
Para terminar: não acredito na teoria da conspiração e do imperialismo brasileiro.

Quadros da Emigração – Por Uma Vida Melhor

2011-09-25T09:58:00.003+01:00

A diáspora tem estado presente neste blogue através, sobretudo, dos “Quadros da Emigração”. Por esse motivo, achei pertinente aqui partilhar convosco o recente aparecimento deste testemunho histórico único.
A seguinte peça jornalística de Carina Branco sobre os bairros de lata de França, em Paris, durante os anos sessenta da emigração portuguesa massiva, conta com as fotografias da época de Gérald Bloncourt. Mas não só! O vídeo conta ainda com a revisitação, na actualidade, do mesmo local onde Bloncourt fotografou os portugueses e com eles confraternizou.
Neste vídeo vemos igualmente, pela primeira vez, a capa do livro “A Terra do Chiculate” a caminhar e bem viva por entre o fluxo da emigração em Handaia, 1965.

III Aniversário do Grupo de Teatro Alma de Ferro

2011-09-20T16:39:00.000+01:00

Celebrou-se no passado Sábado, dia 17 de Setembro, o 3º. aniversário do Grupo de Teatro Alma de Ferro, de Torre de Moncorvo. Depois de um breve balanço das actividades já realizadas pelo grupo, o Dr. Américo Monteiro, na qualidade de coordenador e encenador, agradeceu os patrocínios que têm recebido, nomeadamente do município de Torre de Moncorvo, entre outras entidades públicas e privadas.
Para quem estivesse à espera de uma exposição apenas de fotografias e recortes, esta exposição foi uma surpresa, uma vez que se apresentaram várias peças do guarda-roupa (em suportes escultóricos improvisados para o efeito), elementos de cenários das várias peças e, voilá!, a recriação de alguns dos momentos mais marcantes de cada peça, através dos respectivos actores, trajados a rigor. - Aqui fica um breve registo fotográfico:
Momento em que Américo Monteiro descerrou os painéis com recortes e fotografias alusivos às actuações do grupo, enquanto o "boneco" saído de uma mala do sótão (figura criada e interpretada por Esperança Moreno) o observa.

Vista geral da exposição, apreciada e altamente elogiada pelo Presidente da Câmara (em primeiro plano, na foto).

Outro aspecto da sala da exposição, em que se recriaram os cenários de várias peças, desde a "Lenda de Moncorvo", o "Consultório" (de A. M. Pires Cabral), "Falar Verdade a Mentir" (de A. Garrett), "Deus lhe pague!" (de J. Camargo), entre outras.

Excerto de "O Consultório", apresentada por A. Monteiro, com as actrizes Marilú e Esperança em cena.

Momento e cenário da peça "Deus lhe pague!", com o pedinte "Barata" (Luís Pires) à porta da igreja...

Mas o "momento alto" (também porque interveio do cimo das escadas) foi a aparição do escritor Campos Monteiro (interpretado por Camané Ricardo, tirando partido de algumas parecenças com o ilustre escritor moncorvense). Em complemento desta actuação, a Biblioteca Municipal montou uma exposição de textos e imagens sobre a Vida e Obra deste ilustre escritor, hoje bastante esquecido, como se lamentou o seu fantasma, pela voz do Camané...

Momento final da confraternização, nos jardins da Biblioteca, que junto os elementos do Grupo Alma de Ferro (actores, encenador e técnicos), da Biblioteca e numeroso público que se quis associar a este aniversário-exposição e cantar os parabéns ao "menino Alma de Ferro".

Vida longa, é que lhe(s) desejamos também.

"Trás os Montes e Alto Douro" - antologia é apresentada amanhã em Lagoaça

2011-09-09T14:31:00.003+01:00

É apresentada amanhã em Lagoaça (no vizinho concelho de Freixo de Espada à Cinta), a antologia "Trás-os-Montes e Alto Douro - mosaico de ciência e cultura", coordenada pelo Dr. Armando Palavras e editada pelo Dr. António Neto (Exoterra edições), ambos naturais daquela freguesia. A iniciativa insere-se no programa das festividades de Nossa Senhora das Graças, que decorrem este fim de semana.
A apresentação da referida colectânea será feita pelos Doutores Márcia Trigo, Amadeu Ferreira, Modesto Navarro e Fernando Branco e terá início às 18;30h, na praça Augusto Moreno, em Lagoaça.

Quadros da Emigração - Poema: "O Tempo, A Bocarra do Inferno"

2011-09-08T23:07:00.003+01:00

O Tempo,
A Bocarra do Inferno

Tempo da Ida

A mente conjectura
Meandros recônditos
De infindáveis caminhos a percorrer,
Porque o Tempo
Se revela infinito
Quando, em cada momento, a ânsia do pensamento percorre,
Desenfreada,
Todas as arestas dos segundos, dos minutos e das horas
e faz a soma
a contar com a contagem mansa, cadenciada dos dias de férias
Tal qual ribeiros cristalinos
A escorrerem tranquilos
sob o sol tórrido
e os zumbidos embriagados das abelhas
pelas longas e intermináveis tardes transmontanas da infância...

Tempo da Estada

Paisagens
Lágrimas
Encontros
E
Desencontros
Fundura
Perplexidade
Anseios
Revolta
Incompreensão...
Fuga
E
Fugacidade
Tal qual bandos de aves
Que levantam voo
Mal chega a hora da debandada
Para territórios quentes ou frios
Onde se exilam no travo amargo do Tempo
Que teima em não chegar...

Tempo da Volta

Paisagens
Rostos
Gestos
Silêncios
Lágrimas
Encantos
E
Desencantos...
Tal é a bocarranha do inferno,
Que o Tempo,
Voraz
E
Traiçoeiro,
Deixou tudo na incompletude
Do ano derradeiro.

Tempo,
Bocarra que (me) devora e tritura
A lisura arreganhada
Do Regresso adiado pelo Tempo.

Sinestesia

2011-09-03T11:27:00.003+01:00

Ficus Indica
Figos da Índia ou figos palmeiros, colheita de 2011. Proporcionam um excelente licor.

Libelinha aterra numa giesta, enquanto descansa a sua liberdade.

Fotos: João Costa

"A Terra do Chiculate ", por Rogério Rodrigues - III

2011-09-01T14:42:00.003+01:00

Intervenção Cívica

A intervenção política da emigração portuguesa nunca foi significativa. Foi uma emigração essencialmente económica, diferente da espanhola ( refugiados da guerra civil, muitos deles combatentes, mais tarde nos maquis contra os alemães), mesmo dos italianos e de alguns países de Leste, fugidos ao regime bolchevique, muitos russos brancos, oficiais polacos e húngaros. Diga-se que já década de 60, apesar da Ditadura franquista, a economia espanhola começava a ser próspera.
Começam agora a aparecer alguns filhos e netos de emigrantes, como Nathalie Oliveira, por exemplo, conselheira municipal de Metz, a tentar intervir na sociedade e na política francesas. Mas são uma gota de água no oceano. Em 900 mil portugueses existentes em França, ainda são poucos os que frequentam a Universidade. Muitos deles ficam-se pelos cursos médios das escolas profissionais.
Já os seus pais nunca compreenderam a rebelião geracional de Maio de 68. Ficaram atemorizados com as utopias de Cohn –Bendit, Alain Krivine e Jacques Sauvageot. Eram utopias que não faziam parte do seu universo Eram-lhes incompreensíveis e sobretudo, motivo de inquietação. As greves e a greve geral apanharam-nos desprevenidos. Alguns furaram-nas e muitos fizeram as malas e viajaram até Portugal à espera que o Inverno da realpolitik matasse o enxame das utopias.
Outro tipo de emigrantes esteve activo nas manifestações do Maio de 68. Não pertencia à comunidade dos emigrantes. Eram os exilados e fugidos à guerra colonial Faziam sobretudo política, divididos nos mais diversificados grupúsculos: comunistas ( revisionistas ou sociais-fascistas como mais tarde seriam classificados por essa exuberância e impertinência ideológicas consumíveis no chamado MRPP), maoistas, trotkistas, guevaristas.
Jorge Palma toca no metro, Luís Cília compunha a música do filme O Salto de Christian Chalonge, Zeca Afonso, um desconhecido para os emigrantes, gravava com Fausto e José Mário Branco, num palacete dos arredores de *Paris, a Grândola,Vila Morena. Mas o contacto com os emigrantes era praticamente inexistente, exceptuando a distribuição do jornal O Emigrante, de forte carga política, na banlieue, nos bairros periféricos de Paris, Champigny e Aubervilliers, entre outros.

Os Velhos

Antes de falar nos velhos, gostaria de partilhar convosco uma das histórias mais pungentes, mas com final feliz, deste livro, um pequeno capítulo com o título sugestivo de Silêncio e Revolta.
Trata-se da história de um jovem guardador de vacas a quem o patrão deu uma botas. Tinha 13 anos. Mas um dia algumas vacas morreram. O patrão já não precisava dele. Tirou-lhe as botas e, descalço, mandou-o para casa dos seus pais.
O jovem emigrou. Começou a trabalhar na construção civil. Casou. A sua mulher era empregada de limpeza. No início de 80 houve um surto de racismo ou melhor, de xenofobia.
Como escreveu Benjamin Constant em 1816, no seu Journaux Intimes (Diários Íntimos), “há em todos os franceses ressentimento contra o estrangeiro”.
Mas este emigrante venceu o ressentimento.
Os filhos já se interessavam pela política. Dominavam a língua e exprimiam-se de forma escorreita. A filha formou-se na Academia, ao contrário de outros portugueses que eram arrastados para as escolas profissionais.
E, nas suas palavras, injustiça por injustiça, prefere a de França à de Portugal.
Já se reformou, tem uma vida confortável, mas não quer regressar.
“Ao meu país não devo nada! A este, sim!”, clama do alto da sua lucidez e memória.

Falemos pois dos velhos. Ei-los que chegam.
Se no início da emigração foram as crianças que sofreram o abandono dos pais, anos e anos depois são os velhos que regressam à aldeia e esperam uma carta ou uma visita dos filhos e netos que ficaram em França.
É o regresso definitivo da mãe com uma bronquite crónica. Outro que chega com uma boa reforma, mas com problemas na coluna.
As terras onde investiram muitas das suas poupanças vão sendo abandonadas ou mudam de novo de dono.
Escreve Isabel Mateus: “Estão todos velhos! Um queixa-se do reumático, um já não pode com as pernas, outro já não se atreve com as bestas”.
Põem muitas reticências ao SNS. Alguns vão tratar-se a França. Os netos mal chegam à aldeia, sonham com outros espaços, a cidade ou a praia. A aldeia pouco lhes diz.
“Temos o que comer, mas para mim já não é o suficiente”, diz a mulher que regressou com o marido à terra, uma aldeia transformada em deserto e onde nada acontece, ligada aos filhos e aos netos que estão em França e à França. Et voila.

Conclusão

Creio, e por tal me penitencio, ter-me alargado de mais.
Para concluir gostaria de deixar dois ou três tópicos para alguém, e não porque a própria Isabel Mateus?, desenvolver esta temática tão estimulante.
O português foi sempre, desde os Descobrimentos, emigrante ou aventureiro, à procura de outras terras e cabedais, mais do que propriamente de intercâmbio de culturas.
A nossa diáspora já tem séculos. No século XIX o éden foi a Brasil, com a emigração e os seus intervenientes tão bem descritos e tantas vezes caricaturizados por Camilo. Houve também um surto emigratório para a América (Estados Unidos e Venezuela).
Na década de 60 assistimos e muitos participaram na saga que foi a emigração para a França e a Alemanha. Foram os barrigas ao léu de Fernão Lopes os heróis anónimos, mas os construtores de uma História ainda que o seu nome não apareça nos manuais.
De outra emigração haveria que falar: dos retornados em contraponto aos emigrantes.
Se estes cultivaram a poupança, sempre ao serviço de outros, aqueles, perdendo as poupanças, optaram pelo investimento, eles que tinham tido outros ao serviço deles.
Mas para este tema não sou eu a pessoa mais indicada, embora seja sedutor analisar as diferenças, investigar as origens e reflectir sobre as consequências.
Já fugi do tema original desta apresentação.
Peço que me desculpem.
Por fim, estou grato à Isabel Mateus por me ter dado um retrato tão vivo, assente em depoimentos e na sua própria experiência, do que foi e tem sido a emigração em França.
Um dia, no futuro, alguém que queira estudar a emigração terá obrigatoriamente de ler este trabalho.
Obrigado pela vossa atenção e pela vossa paciência.

Rogério Rodrigues.

Belo horrível

2011-09-01T00:49:00.003+01:00

Torre de Moncorvo, 27 de agosto de 2011.

Cenário prontamente desfeito pela mão dos bombeiros, numa guerra contra dedos - cabeça de fósforo.

"ATerra do Chiculate ", por Rogério Rodrigues - II

2011-09-01T00:23:00.006+01:00

As Novas Gerações

Citando Isabel Mateus: “ Há mesmo quem afirme que os portugueses de França ainda não se libertaram do estigma inicial das suas condições de chegada àquela terra estrangeira e que isso os coíbe de se manifestarem publicamente e perante as autoridades locais”.
Só hoje, em parte pela revolução tecnológica, a terceira geração começa a libertar-se desse estigma, muito embora a sua intervenção política e social, como manifestações de uma cidadania já assumida, seja muito rara. Um pouco mais adiante tentarei reflectir sobre o enquadramento político dos emigrantes na sociedade francesa.
A importância do futebol, neutra em termos de intervenção, mas de auto-estima em termos de identidade, é um facto, quer quando joga a selecção nacional, seja quando os clubes portugueses em pré-época estagiam em países onde há fortes comunidades de emigrantes.
Já na segunda geração havia sinais da libertação da memória e cultura dos seus pais que, raramente lhes revelavam as condições quase desumanas, dos seus primeiros meses de vida em França. Por vergonha talvez e porque assumiram essa experiência como uma realidade degradante, já ultrapassada, mas que era necessário bloquear na memória. Os primeiros emigrantes quando se encontram tentam de algum modo esconder entre si o que individual e colectivamente passaram nos primeiros tempos. Todos eles se reconhecem numa memória silenciada a que só agora, mesmo assim parcialmente foi retirada um pouco da cortina para Isabel Mateus a poder olhar e conservar. Mas o muro ainda não foi destruído, nem a cortina de todo rasgada.
De qualquer modo, o encontro de Metz foi o princípio da catarse. Filhos houve, nesse encontro, que, pela primeira, souberam da saga dos seus pais.

O "Salto", escultura apresentada num dos lançamentos da obra.

Outro tipo de emigrante, não porque a sua condição económica fosse diferente, mas porque já tinha ultrapassado os horizontes da aldeia é o que foi soldado na guerra e desmobilizado e regressado à aldeia se confrontou com um realidade onde ele já não tinha lugar. Além do mato e do medo, conhecera a cidade, formas de vida diferentes, gente de outras regiões com quem contactou e estabeleceu laços de camaradagem. E parte para França ou Alemanha. A desertificação do interior acentua-se. A população diminui drasticamente. Portugal com uma guerra em três frentes de batalha não tem saída. Os ventos da história sopram contra a obstinação portuguesa. A década de 60 é a década por excelência da independência dos povos africanos. E os portugueses reconstroem como mão de obra não qualificada a França e Alemanha cujas infra-estruturas tinham sido destruídas pela II Grande Guerra. Os portugueses emigrantes são peça importante no boom económico destes dois países na década de 60 e inícios de 70.

Com a vida estabilizada, com casa já confortável, começaram então a surgir as associações, os bailes; a comunidade encontrava-se ao fim de semana.
Sublinha a autora: “ os jovens do campo suspiravam pela pronúncia das grandes cidades, das suas roupas e das suas comidas. Queriam despir-se de tudo o que lhes evocasse ruralidade, em suma, a “parvónia”.
O negócio das cassetes recheadas de música pimba tornou-se um maná para Linda de Suza (Sousa mas como o ou em francês se lê u, a grafia sujeitou-se à fonética), Tony Carreira, Quim Barreiros e afins.
Os bailes eram revivalistas, como se transportassem a aldeia de que nunca tinham partido, mesmo partindo, para aquele espaço de um salão urbano ainda que periférico com as danças tradicionais ao som da concertina e os inevitáveis caldo verde, bolinhos de bacalhau e sardinha assada. Porque não passava um dia que não vissem a sua aldeia.
Os mais novos iam gradualmente fugindo a esta liturgia dos pais. A música era outra e os macdonalds e hamburguers substituiam os bolinhos de bacalhau.

Clochard

Mas há também uma parte negra da emigração que tem sido ocultada : a disfuncionalidade, a marginalidade social de uma certa juventude da segunda geração que não aceitando já os cânones de vida e os valores dos seus pais, assimilavam da cultura francesa os aspectos mais negativos. Uns acabaram na prisão de Fresnes, outros arrastaram-se no insucesso escolar, outros formaram, por exemplo, a quadrilha dos Cavacos que, nos meados da década de 80, assolou o país com dezenas de assaltos a bancos e algumas mortes. É certo que eram na maioria algarvios ( havia apenas um transmontano de uma aldeia de Vinhais), região onde os valores rurais não eram tão vincados, pela circunstância de um incipiente cosmopolitismo, via indústria turística, levando ao gradual abandono da terra como sustento e fonte de trabalho.
Havia ainda os que se foram degradando pelo álcool, pela permanência no desemprego, a ponto de acabarem por ser rejeitados pela comunidade e alguns transformarem-se em clochards, os nossos sem-abrigo.
Outros, que se recusavam, por vergonha, a regressar à aldeia tão pobres como tinham partido.
É certo que esta realidade, compreensivelmente tem sido silenciada, mas é de justiça que não seja esquecida, embora parcelar e menor na generalidade da condição do emigrante.

Texto: Rogério Rodrigues / Imagem: João Costa
(continua)

"A Terra do Chiculate", por Rogério Rodrigues - I

2011-08-31T20:45:00.006+01:00

Por gentileza de Rogério Rodrigues, a quem desde já agradecemos, publicaremos faseadamente o texto-suporte à apresentação de " A Terra de Chiculate", de Isabel Mateus.

Prometo ser breve, mas não garanto, como costuma dizer o dr. Almeida Santos. E pretendo que a exposição seja o mais simples possível.

Este é um livro que não uma mala de cartão, antes uma mala de viagens, viagens de dias a pé pelas montanhas até ao regresso de avião que o check in on line já foi feito pelo neto.
É um livro de lugares, afectos, desafectos, de percursos comuns na origem, de silêncios envergonhados, memórias bloqueadas e, por fim, algum apaziguamento. Sem ajuste de contas, o passado é reabilitado e gravado em letra, em memória dos que sofreram e para informação dos que esqueceram ou desconheceram. Porque, recordando uma máxima latina, verba volant et scripta manent. As palavras voam e a escrita permanece.

Duas são as personagens que tutelam este livro – a avó e o Pai Natal em chocolate, nas suas formas vermelhas, um pouco as formas da Coca-Cola. O amparo de quem ficou e as prendas que chegam dos que partiram.
Antes de entrarmos numa leitura mais pormenorizada do livro, assentemos em algumas noções básicas e outras tantas reflexões para melhor entendermos e apreciarmos o esforço de tolerância e o despojamento da autora na tentativa de compreensão da sua infância sem mãe presente, situação igual à de tantas outras crianças, filhos e filhas de emigrantes, entregues aos cuidados da avó.
Vale a pena descrever um dos gritos de revolta. E passo a citar:”Porque não me levas contigo como fazem os outros pais?
-Pois, dizes bem, minha filha! Os teus amigos têm pai e têm mãe…
-Não me digas que, ainda por cima, tenho culpa de não ter pai!? Matei-o, por acaso?
-Não foi o que disse! Mas como poderei trabalhar 14 horas por dia contigo a meu cargo?”. Fim de citação.

A avó surge no livro, sobretudo na primeira parte, como a figura tutelar de toda uma geração que só via os pais nos dias quentes de Agosto. O envio de dinheiro não compensava a necessidade do carinho.
A violência que o livro por vezes liberta é suavizada pelo sussurro poético que penetra em muitas páginas e humaniza situações dramáticas.
Na década de 60, no auge da emigração, praticamente coincidente com o início da guerra colonial, o mundo rural mantinha-se, nos seus fundamentos, imutável. A chegada a um espaço urbano sempre em permanente mutação, criou uma autêntica revolução interior nos emigrantes, aceitando o domínio francês, mas desenvolvendo a sua auto-estima, mais patente em relação aos que ficaram na terra. Os valores eram outros, sociais e económicos, o quotidiano consumista era para eles incompreensível. Não se compaginava com a poupança. Socorro-me das palavras da autora quando reflecte sobre “as discrepâncias entre subdesenvolvimento económico, social e cultural das infra-estruturas portuguesas face à opulência da realidade francesa”.
Depois havia a barreira da língua. Muitos ignoravam a própria. E então adquiriram e aportuguesaram novos vocábulos que não faziam parte do seu universo rural.
E quando começaram a vir de férias, foram alvo da inveja, uma das fontes do ressentimento, como escreveu o historiador Marc Ferro.
Lembra a propósito Isabel Mateus “a arrogância e a atitude provocadora dos que permaneceram versus aos que se ausentaram”.
Já tinham pago ao passador ( nos seus códigos de honra o primeiro dinheiro poupado era para entregar ao passador), começaram a comprar terras a quem tinham servido, num desejo intenso, no prazer da compensação, com um sentimento original e quase sagrado da propriedade privada. E construíram casas ao arrepio da arquitectura tradicional da aldeia.
As poupanças que colocavam os bancos serviam não para desenvolver as suas terras, a sua região, mas antes para serem aplicadas em investimentos no litoral e para alimentar a máquina de guerra.

Rogério Rodrigues num momento da sua prelecção.

Quando chegavam de férias, a Vila agitava-se. Eram os carros de matrícula francesa, a inveja e o ressentimento que se manifestavam em críticas mordazes, salientando o ridículo que afinal não passava de uma ostentação naive de quem tinha acesso à moeda forte.
O preço dos produtos subia, nos andores das procissões predominavam as notas francesas (muitas das festas das aldeias foram mesmo alteradas para Agosto, o mês de férias dos emigrantes), e ouvia-se um linguajar estranho, cheio de corruptelas vocabulares, assente na componente fonética que, se por um lado servia de identificação do emigrante, por outro, era compreensível a sua utilização, pois, com frequência, desconheciam a palavra equivalente em português.
Route porque não havia estradas no seu vocabulário rudimentar. Apenas caminhos ou canelhas.
Usina, porque não havia fábricas no mundo rural. Mal eles imaginavam que fábrica no português-brasileiro se diz usina.
Vacanças porque ignoravam o que eram férias.
Retraite porque nunca tinham ouvido falar em reforma.
Batiment e chantier porque os altos prédios e estaleiros nunca tinham feito parte do seu universo.
Femme de ménage, intraduzível em português na sua época, pois não havia mulheres da limpeza, antes criadas de servir, com uma conotação bem diferente e mais pejorativa.
Muitos e muitos vocábulos poderíamos analisar, não apenas nos limites da linguística mas, sobretudo, na sua explicação sociológica.

Texto: Rogério Rodrigues / Foto: João Costa

(continua)

" ATerra do Chiculate" de Isabel Mateus, e "A Aldeia", de Francisco Moura

2011-08-30T18:28:00.011+01:00

Tal como divulgámos neste espaço, decorreu, no passado dia 27, na biblioteca municipal de Torre de Moncorvo, a apresentação do livro "A Terra do Chiculate", de Isabel Mateus, e da abertura da exposição de pintura " A Aldeia", de Francisco Moura, no Centro de Memória de Torre de Moncorvo.

A publicação de Isabel Mateus foi apresentada por Rogério Rodrigues, perante um vasto público, sendo evidente o contributo desta obra para o estudo da emigração portuguesa.
" A Aldeia", de Francisco Moura, aguareliza traços e troços de Carviçais, num conjunto de duas dezenas de trabalhos, expostos até 25 de setembro.

O auditório da "Terra de Chiculate".

Abertura da sessão pelo sr. Presidente da Câmara, Eng. Aires Fereira.

Rogério Rodrigues e a autora, Isabel Mateus.

Algumas palavras do Sr. Presidente, Eng. Aires Ferreira, para as aguarelas de Francisco Moura.

Imagens: João Costa

Faleceu o mestre ferreiro Sr. António Carvalho

2011-08-30T15:18:00.008+01:00

António Augusto Carvalho nasceu em Felgueiras (concelho de Torre de Moncorvo) em 20.10.1920. Exerceu várias actividades antes de se concentrar na arte de ferreiro, que iniciou a picar foices na forja de seu compadre, João Alberto Rebelo, na aldeia de Felgueiras, terra de ferreiros desde a Idade Média. Homem trabalhador e engenhoso, acabou por adquirir a forja do compadre e, mais tarde, transferiu-a para o Carvalhal, onde modernizou os processos de trabalho, sendo um dos mais categorizados ferreiros/serralheiros da região. Nas horas vagas tocava guitarra, cantava e compunha versos.

Ofereceu vários objectos da sua forja ao Museu do Ferro, tanto na fase da Ferrominas, como na fase em que o museu se instalou na sede do concelho. Por este motivo, em 2005, o museu organizou uma singela homenagem em sua honra, quando completou os 85 anos. Era visita regular desta instituição museológica, antes de as forças o reterem no Lar da Fundação F. Meireles, onde faleceu ontem. Os nossos sentidos pêsames a toda a família enlutada.

O funeral realiza-se hoje, pelas 18:30h, na sua terra natal, onde será sepultado.

programa cultural - HOJE, na Biblioteca e Centro de Memória

2011-08-27T02:38:00.006+01:00

(clicar sobre o Cartaz para AMPLIAR)

Livro de Isabel Mateus e Exposição de Francisco Moura, no próximo sábado na biblioteca municipal

2011-08-23T19:42:00.010+01:00

(Clicar sobre o convite, para AMPLIAR)

Será apresentado no próximo sábado, dia 27 de Agosto, na Biblioteca Municipal de Torre de Moncorvo o livro de Isabel Mateus, intitulado "A terra do chiculate", o qual versa a problemática da emigração portuguesa (e trasmontana em especial) para terras da mítica Europa (sobretudo para França) - eram as "terras do chicolate", no dizer de um garoto, à época com os pais emigrados. Estará presente a Drª. Maria da Conceição Tina Melhorado, uma das pessoas retratadas no livro, através de uma fotografia do conceituado fotógrafo Gérald Bloncourt (também autor da fotografia da capa). Conceição Melhorado era uma criança nos anos 60, quando seus pais emigraram para França, tendo conhecido na pele os problemas da emigração, o que não a impediu de vencer na vida (ou talvez por isso). - A apresentação do livro estará a cargo de Rogério Rodrigues, também escritor e jornalista, nosso conterrâneo e amigo da autora.

Aproveitamos para informar que o livro "O trigo dos pardais", também de autoria de Isabel Mateus (cujo lançamento noticiámos neste blogue: http://torre-moncorvo.blogspot.com/2010/04/um-sabado-cultural-com-trigo-dos.html), foi incluído no Plano Nacional de Leitura (PNL), programa Ler+, sendo recomendado para os níveis do 8º ano de escolaridade. - Aqui ficam as nossas felicitações à ilustre escritora (nossa conterrânea e colaboradora deste blogue) pelo reconhecimento da sua qualidade por parte das entidades oficiais ligadas ao ensino da Língua Portuguesa.

Ainda no sábado à tarde, depois do lançamento do livro de Isabel Mateus, teremos a inauguração de uma exposição de pintura sob o tema "A aldeia", de autoria de Francisco Moura, mostrando diversos aspectos da aldeia de Carviçais. Esta mostra ficará patente no Centro de Memória (agregado à Biblioteca Municipal).

A não perder!!

Festa de Senhora do Amparo do Felgar - 2011

2011-08-22T19:38:00.017+01:00

Decorreu o passado fim de semana a grandiosa festa do Felgar, em honra de Nossa Senhora do Amparo (para os interessados informamos que hoje à noite ainda há o "fim de festa" no recinto do santuário do Vale).
Aqui deixamos uma breve reportagem de alguns momentos, desde o sábado passado, tendo-nos faltado, deste feita, o registo do fogo de artifício e da forte chuvada/trovoada de ontem (domingo), que acabou por estragar a noite de ontem.
Em jeito de balanço: eventos culturais, muita música, animação, além da componente religiosa e, a terminar, uma impressionante trovoada na noite de ontem, eis a festa do Felgar 2011.
(clicar sobre as fotos para as AMPLIAR):
Terra de "Pucareiros", os felgarenses teimam em manter vivas as memórias do trabalho do barro. Graças ao empenhamento e dedicação de Tozé Carneiro ("Pisco" para os amigos) e à falta de um verdadeiro núcleo museológico dedicado ao tema, este ano foi montada uma "Casa do Barro", onde se realizou uma pequena mostra e se procedeu à apresentação do livro "O último oleiro", de António Rómulo Duque.
Capa do livro "O último Oleiro", de Rómulo Duque, onde o autor conta diversas estórias do barro e relata a sua experiência junto de António Rebouta (o ti-Roberto), aquele que é normalmente considerado o último oleiro do Felgar (a viver desta arte como profissional). A obra pode ser pedida à editora Sítio do Livro, Ldª (http://www.sitiodolivro.pt/)

Mas afinal ainda há quem não tenha perdido o jeito: o Sr. Sebastião Rebouta, filho de António Rebouta, tem assegurado o título de "último oleiro", depois da morte de seu pai (em 1987). Embora não resida no Felgar e tenha o seu "atelier" a caminho da Açoreira, é neste momento o único praticante da arte por estas terras... Esperemos que algum felgarense mais entusiasta venha a segurar este pendão, ao menos como "hobby"... - tem a palavra o Toninho Duque, entre outros!

Cai a noite e o santuário engalanado prepara-se para o arraial...

Este ano, a figura de proa do cartaz da festa foi o Padre Víctor, verdadeiro caso de sucesso musical pelas nossas terras!...

Momento do concerto do jovem Padre Víctor, já conhecido pelo "padre Pop".

Padre Víctor e sua banda, desbundando altos sons na sua guitarra acústica!...

Domingo à tarde: é o momento da monumental procissão, estreando a avenida nova...

Banda filarmónica de Paço de Sousa (na foto), seguida pela do Felgar, seguem a Senhora do Amparo, a caminho do Santuário...

O povo junta-se para ouvir o Sermão que será proferido do alto do púlpito do Santuário.

Tem a palavra o Sr. diácono Ilídio Mesquita - enaltecendo a Senhora que é Amparo dos felgarenses e de todos os que a Ela recorrem, mas, uma vez mais verberando os familiares que põem as crianças a cumprir promessas descalças, assim como a ostentação das notas nas fitas. Faz-se silêncio...

A virtuosa imagem ainda no andor, mas já no seu espaço, é exposta à devoção dos fiéis que aí vão depositar o seu óbulo e rezar as suas orações...

Um quadro de Rembrandt: cá fora, num recanto do adro, arde o fogo sagrado. Uma virginal Vestal luso-francesa observa pensativa as velas que ardem... Em que pensará ela? Será que procura no fogo ardente a essência do divino? ou será apenas o renovado reencontro com as suas origens, procurando manter viva a chama que a liga aos seus ancestrais? Só ela sabe...
Txt. N.Campos; fotos: N.Campos e Rómulo Duque

Ainda o inferno do Roboredo, ontem...

2011-08-19T20:15:00.018+01:00

Como prometido, aqui ficam mais algumas fotos do inferno do Roborêdo ontem... (clicar sobre as imagens para ampliar e 2X para AMPLIAR mais):

17;36h 17:37h 17:43h 17:44h17:44h 17:44h17:47h17:54hO "day after": hoje, às 10:09h. A terra calcinada ainda fumegava...

Desde a zona da Tribuna, vale do Violão, Quinta da Padrela, Santa Leocádia (em que a capela, por milagre! se manteve branca e incólume), Quinta das Aveleiras (com o fogo a suster-se perto da capela de Santa Teresa), tudo ficou entre o carvão e o cor de cinza... Quanto tempo agora para a paisagem - natural e agrícola - se regenerar?

Se há um culpado nesta "estória", que estas imagens sejam um libelo acusatório e um espinho cravado na consciência do(s) dito(s), especialmente se se tratou de algo intencional...

- Uma nota final de louvor para os Bombeiros Voluntários, e para os pilotos dos helicópteros que, no meio do fumo intenso e altas temperaturas libertadas pelas chamas, conseguiram debelar este impressionante incêndio, tendo as equipas no terreno trabalhado toda a noite nas operações de rescaldo. Fica também o nosso apoio moral aos proprietários atingidos, para que não desanimem e para que rapidamente possam superar os danos.

(Txt. e fotos de N.Campos)

Violento incêndio deflagra na serra do Roboredo /Stª. Leocádia e Qtª das Aveleiras

2011-08-18T17:49:00.015+01:00

Teve início por volta das 17;20h um violento incêndio na zona Oeste da Serra do Roboredo (perto do local conhecido pela Tribuna) progredindo com grande rapidez em direcçao da capela de Santa Leocádia e Quinta das Aveleiras. O fogo penetrou nesta quinta, chegando a ameaçar as unidades de turismo rural.
O incêndio foi combatido por meios aéreos e pelos bombeiros locais (tendo chegado depois das 18:00h a ajuda das corporações de concelhos vizinhos, nomeadamente de Freixo de Espada à Cinta, Vila Flor e Mogadouro). Pelo cenário dantesco das labaredas a varrer a copa dos pinheiros, com cinzas e faúlhas a voarem sobre a vila, bem como pelo impacto negativo no belo cenário verdejante sobranceiro à vila - que agora se sucederá - podemos considerar que este foi o pior fogo deste verão (até à data), no nosso concelho. Uma verdadeira catástrofe...
Aqui ficam alguas fotos dos momentos iniciais do fogo, quando ainda não estava totalmente controlado (entre as 17:32 e 17:40h) :
17:32h

17:33h

17:34h17:35h

Logo que possível, apresentaremos mais imagens... A vista que da serra se tinha para a Santa Leocádia, infelizmente não voltará a ser a mesma por bastante tempo..... Voltamos a repetir a pergunta que aqui fizémos no passado fim de semana: como é que isto começa? quem foi? que interesses por detrás desta "indústria do fogo" e deste negócio de verão?? o que acontece aos culpados? - Por outro lado, se bem que a intervenção não tenha demorado muito, sobretudo os meios aéreos, o que se pode fazer em termos de uma política de prevenção o mais eficaz possível, que evite a progressiva depadidação do património florestal da nossa serra e não só)? Em suma, o que fazer? - responda quem souber...

Fotos de N.Campos

Apresentação do livro "O último Oleiro", de António Duque

2011-08-18T00:28:00.018+01:00

(clicar na imagem para AMPLIAR)

No próximo sábado, dia 20 de Agosto, por ocasião da festa de Senhora do Amparo, pelas 21;30h, será feita a apresentação do livro de António Rómulo Duque (Toninho Duque, para os amigos).
Este trabalho é resultado do convívio do autor com aquele que se considera ser o último oleiro do Felgar, o Sr. António Rebouta (mais conhecido por ti Roberto), falecido em 1987. António Duque aprendeu com ele as artes do barro e chegou a montar uma roda de oleiro em sua casa, tendo ajudado o velho oleiro na elaboração da sua última fornada. Aproveita o autor para relatar aqui as suas vivências na terra natal, referindo outros oleiros e, mais recentemente, o seu contacto com o Museu de Olaria (Barcelos), onde se encontra a mais relevante colecção de peças de barro do Felgar.
Esperamos que este contributo, depois dos trabalhos de Adriano Vasco Rodrigus, Maria da Graça Freitas/Manuel M. Macedo, N. Rebanda/Miguel Rodrigues e, mais recentemente, Liliana Reis, possa constituir mais uma achega para um núcleo museológico dedicado às Artes Cerâmicas do Felgar, que desde há anos vimos defendendo.
Sobre o autor, António Rómulo Duque, é, como dissemos, natural do Felgar, embora se encontre presentemente a trabalhar e a residir em Braga. Tendo seguido o destino de tantos jovens sem possibilidades económicas, começou a trabalhar muito cedo como empregado comercial em Moncorvo, mas o seu engenho e arte viria a revelar-se no campo da electrónica, de modo auto-didacta, tendo chegado a construir um emissor artesanal, na fase da febre das "rádios piratas", com que inaugurou a Rádio Felgar em 1988. Posteriormente foi responsável da parte técnica da RTM (Rádio Torre de Moncorvo), tendo fornecido equipamentos e montado o posto retransmissor desta rádio na serra do Roborêdo.

Sempre ligado à electrónica, com diversas formações na área, uma delas com estágio na Alemanha, aquando da integração nos quadros de uma multinacional alemã em Braga, como técnico de electrónica no apoio à produção.
Homem dinâmico, Rómulo Duque foi co-fundador de associações (p. exemplo Associação Cultural do Felgar e Associação de Técnicos de Electrónica em Braga), sindicalista, aprendeu olaria, plantou árvores, é pai de filhos (nomeadamente do jovem musico Diogo Encarnação Duque),pelo que só lhe faltava mesmo escrever um livro!
Desde já os nossos parabéns ao amigo Toninho Duque por mais esta ousadia!

Para aquisição do livro e demais informação, consultar:

http://www.sitiodolivro.pt/pt/livro/o-ultimo-oleiro/9789899734104/e http://blogue.sitiodolivro.pt/2011/07/05/o-ultimo-oleiro/

Txt. de N.Campos

FESTA DE SENHORA DO AMPARO - FELGAR é no próximo fim de semana!

2011-08-17T16:45:00.005+01:00

(Clicar sobre o cartaz para AMPLIAR)

.
Como já aqui anunciámos (ver: http://torre-moncorvo.blogspot.com/2011/07/festa-de-n-senhora-do-amparo-cartaz-da.html) realiza-se no próximo fim de semana a grandiosa festa e romaria da Senhora do Amparo do Felgar.
A não perder!!!

Festas de Torre de Moncorvo, em honra da padroeira

2011-08-16T01:20:00.010+01:00

Início da procissão, pela avenida Engº Duarte Pacheco (clicar nas fotos para ampliar)

Decorreram neste fim de semana prolongado, as festividades de Torre de Moncorvo em honra da sua padroeira, Nossa Senhora da Assunção. Apesar da falta do foguetório e fogo de artifício, não faltou a música e animação, com as ruas pejadas de gente, com o natural afluxo dos moncorvenses que se encontram espalhados pelas várias partidas do mundo, além de turistas e outros visitantes. Mas, o ponto alto da festa é sempre a grande procissão que, saindo da grandiosa igreja matriz, percorre as principais ruas do centro histórico da vila. Aqui fica uma breve reportagem fotográfica:

Aqui vai o Santo Isidro, rodeado de verduras, pois se trata do padroeiro dos lavradores da Vilariça.Vista geral do cortejo da procissão, pela avenida Engº. Duarte Pacheco.

Escolta por cavaleiros da GNR.

Passagem dos andores pela rua Vasco da Gama.

Nossa Senhora da Assunção, com a serra do Roborêdo em plano de fundo.

A banda filarmónica de Carviçais, marcando o compasso, seguida pela banda do Felgar.

Guarda de Honra e saudação, no momento do regresso à igreja matriz.

Bandas de música e numeroso público despedem-se da Senhora, enquanto alguns fiéis aproveitam o último momento para pagarem o seu óbulo, e levarem flores e cartelas com a imagem da padroeira.

Cai a tarde e o sol poente, como disco de ouro aureolando a cabeça de um pensativo Santo Isidro, desce sobre o afogueado planalto de Cabeça Boa, de onde emanam fumos de incêndio. A Senhora, qual "Terra Mater", parece saudar o Sol e abençoar as terras do vale e da fragada ao longe... Vai ascender aos céus. Completa-se o ciclo, depois de circuitar a vila, fechando-se também a protecção ao burgo, com chegada ao ponto de partida, que é o Templo, relicário de pedra que estrutura o tempo e o espaço de uma comunidade que teima em subsistir, mau grado todas as diásporas.

Texto e fotos de N.Campos

Continuam os grandes fogos na nossa região!!

2011-08-15T23:39:00.009+01:00

Desde ontem (14 de Agosto), que lavra um grande incêndio na zona de Vila Flor, bem visível a partir das partes altas da vila de Moncorvo - esse fogo corresponde, na foto de cima, à coluna de fumo do lado direito. Relembramos que ainda há dias os bombeiros do vizinho concelho de Vila Flor chegaram a estar cercados pelas chamas, tendo perdido viaturas de combate ao fogo, conforme noticiou a imprensa regional. Não sabemos se o incêndio que se avistava ainda hoje (15 de Agosto), à tarde, é no mesmo local, ou noutro ponto do referido concelho.
Entretanto, no nosso concelho, deflagrou outro fogo na fragada da Cabeça Boa/Cabeça de Mouro, que é o que se vê na foto, do lado esquerdo.

As fotos foram captadas das traseiras do adro da igreja matriz, chegando a ser visíveis as chamas, a partir deste ponto de observação. O fumo encaminhou-se para o lado de Moncorvo, trazendo muitas partículas de cinzas pelo ar, além do cheiro à madeira queimada...

É este o calvário de cada verão, em que os montes se vestem de luto, custando a crer que sejam fogos ateados pelos pastores, como por vezes se diz, sobretudo quando há cada vez menos gados, sendo os pastos que existem mais do que suficientes para não se praticarem vastas queimadas. Também não é crível que haja tantos fogos por incúria, quando as pessoas estão mais do que sensibilizadas para o problema. A do pirómanozinho, tolinho, coitadinho, também não colhe, se bem que os incendiários, quando apanhados, depressa arranjam um atestado a certificar a sua piromania...

Então como se explica isto? - Enquanto não se fizer uma investigação aprofundada (e isso foi tentado, há anos, num certo documentário televisivo, ouvindo todos os sectores "suspeitos") tudo o que se possa dizer é meramente especulativo. Contudo, sendo este o grande negócio de Verão, não será difícil assacar à indústria do "apaga-fogos" (porque de uma indústria se trata!) uma boa dose de suspeição... Será um pouco como o negócio dos vírus e antivírus nos computadores? Em última instância, no sistema capitalista tudo pode ser "business" e, até na sua versão mais "soft" e menos neo-liberal, a do keynesianismo, numa simplificação grosseira da teoria do distinto economista americano, se pusermos metade do pessoal desempregado a atear fogos, e a outra metade a apagá-los, pagando-se-lhes para isso, talvez esta seja uma saída para a famigerada crise... Será esta a ideia? - Esperemos bem que não, e que os incendiários sejam severamente punidos, o que, parece, não tem acontecido nunca...

(Fotos de N.Campos e H.Tavares)

Festas da Vila e Concelho de Torre de Moncorvo

2011-08-13T01:22:00.005+01:00

(Clicar 2 vezes, sobre o cartaz, para AMPLIAR mais)

Têm hoje início as festividades da vila e concelho de Torre de Moncorvo, em homenagem à Senhora da Assunção, padroeira desta freguesia e "patrona" da grandiosa igreja matriz. Aqui fica o programa das festas que se estendem até segunda-feira, com um convite à visita e à participação!
Venha até Moncorvo este fim de semana!!
Aqui fica a nossa proposta.

Quadros da Emigração - O Encontro do Emigrante e A Terra do Chiculate em Fafe

2011-08-05T08:16:00.027+01:00

Após a apresentação do livro A Terra do Chiculate - Relatos da Emigração Portuguesa em Paris e em Estrasburgo, chegou a hora de regressarmos a Portugal- Fafe.

Por ser uma cidade fortemente bafejada pela emigração, a Câmara Municipal de Fafe deliberou a criação física do Museu das Migrações e das Comunidades, em 2008, embora já existisse como plataforma virtual (www.museu-emigrantes.org) desde Agosto de 2001. Conhecida pela "Fafe dos Brasileiros", donde "Partiram, entre 1836 e 1930, cerca de 8ooo fafenses para o Brasil", o Museu também dá especial relevo à forte emigração que aqui se registou para os países europeus, durante a segunda metade do século XX.

Como mais uma forma de homenagem ao emigrante, realiza-se todos os anos, em Fafe, o Encontro do Emigrante, no dia 12 de Agosto, que conta com a participação de algumas centenas de pessoas. Inicialmente coincidente com a data da apresentação do livro A Terra do Chiculate, este ano o Encontro realiza-se precisamente hoje, dia 5 de Agosto, pelas 18h 30.

Na próxima semana, dia 12, esperamos poder contar com todos os que estiveram presentes no referido encontro e com todos vós. Na apresentação de A terra do Chiculate, em Fafe, temos, porém, como certo o valioso testemunho da "Petite immigrée portugaise" (fotografia de Gérald Bloncourt (Http://bloncourt.over-blog.net/) tirada em 1966, no bairro de lata St- Dennis, e que consta da obra A Terra do Chiculate, p. 86 ), ou seja, de Maria da Conceição tina Melhorado.

Passados 45 anos, Conceição Tina relembrar-nos-á a sua viagem a salto para França em tenra idade, na companhia da sua mãe e do seu irmão, a sua vivência no "bidonville" parisiense e relatar-nos-á, igualmente, o seu recente (re)encontro com Gérald Bloncourt, em Paris, durante o passado mês de Junho.

A história desta "Menina" será apenas mais um dos quadros vivos da emigração, mas, com certeza, um dos mais ricos!...

Violento incêndio lavrou na zona das Quintas da Nogueirinha

2011-07-28T21:44:00.003+01:00

Um violento incêndio andou desde antes de ontem na zona de atrás-da-serra/quintas da Nogueirinha - ver referência no jornal Público e ainda na coluna do noticiário, do lado direito deste blogue.

Solicitamos a quem possua fotografias e as pretenda enviar para o nosso blogue, tem o nosso e-mail à disposição: memcorvo@gmail.com

Festa de N. Senhora do Amparo - cartaz da grande romaria do Felgar

2011-07-27T01:59:00.000+01:00

(Clicar sobre o Cartaz, para AMPLIAR)

Festa do Felgar também já tem cartaz! - Não se esqueça, pois esta é uma das maiores romarias marianas de Trás-os-Montes, sempre com numerosos motivos de atracção, durante 4 dias!

Salientamos que a festa começa na noite de sexta-feira, dia 19 de Agosto, com um concerto de bandas (Felgarense, de Alfândega da Fé e a banda 25 de Março).

Dos eventos de sábado, salientamos a abertura pela fanfarra de Vale da Porca, actuação de grupos de cavaquinhos (de Corroios e da Escola Sabor-Artes, de Torre de Moncorvo), a que se segue o monumental arraial, com os conjuntos FW Music, Rumo Nordeste, e o show do já célebre Padre Victor. Como habitualmente o arraial estende-se pela noite fora, depois do grandioso fogo de artifício, que é uma das imagens de marca das festas do Felgar.

No domingo destaca-se a presença (obrigatória) da Banda Filarmónica Felgarense, que acompanhará a monumental procissão. O arraial de Domingo estará a cargo dos conjuntos Novo Som e os 7 Mares. A segunda-feira que se segue é o dia dedicado ao Emigrante.

Então prepare-se para os dias 19-22 de Agosto: Festa do Felgar, é ir e folgar!

Festa do Carvalhal - dias 29, 30 e 31 de Julho

2011-07-24T18:23:00.005+01:00

(Clicar sobre o cartaz para AMPLIAR)

É tempo de férias, é tempo de festa! Aqui fica o cartaz da festa do Carvalhal, dedicada a Santa Bárbara (padroeira dos mineiros, não esquecendo a génese desta povoação, ligada às expectativas da exploração em grande escala das minas de ferro de Moncorvo, nos anos 80).
Um cartaz recheado de pontos de interesse, a solicitar a sua visita!
.
Apelamos a todas as comissões de festas para que nos enviem os cartazes das respectivas festas (em formato jpeg), que com todo o gosto os divulgaremos aqui no nosso blogue - gratuitamente.
Boas festas e boas férias (se fôr o caso) e não se esqueça: se conduzir, não beba!! ou, se beber (álcool, claro), não conduza!

Quadros da transmontaneidade (52)

2011-07-12T15:21:00.006+01:00

Ajoujados

Este quadro é um quadro que atravessou transversalmente várias gerações de toda a Terra Quente, creio até ser transversal a todo o Nordeste Transmontano. Esta história ouvia contar muitas vezes, ainda jovem, e creio que há ainda gente em vida que sofreu na pele com ela, ou com ele, com a falta de senso, a irresponsabilidade, mesquinhez, sei lá como a hei de caracterizar… mas que à luz desse tempo até poderá ser desculpável, digo eu. Seja como for, essa alma transmontana, que estará sempre incompleta, e que aqui tento fixar, ficaria ainda mais incompleta se não fosse registada. E reza a história que terá sido mais ou menos assim:

Naquele tempo o Estado para impor a lei recrutava gente do povo, como ainda agora faz, dava-lhe uma farda, autoridade q. b., e incumbia-os da nobre missão de zelar pela ordem e o bem-estar das gentes, sem os formar devidamente.
As aldeias viviam isoladas, agarradas aos costumes que, ao longo do tempo, criavam raízes profundas nas populações e com eles conseguiam dirimir todos os problemas que nesse viver intimo e solidário acabavam sempre por surgir. Impor leis, mesmo sendo bem intencionadas, sem a devida explicação pode sempre descambar em problemas. Esta bem podia ser a moral, deste quadro da transmontaneidade, que não está assim tão distante quanto possam pensar, e dirijo-me especialmente aos mais novos.
A autoridade sediada normalmente na Vila, neste caso em Moncorvo, patrulhava à ordem do comandante as aldeias da sua responsabilidade. Nesse dia, a patrulha terá chegado à Lousa, logo de manhã cedo, e os agentes de autoridade, zelosos, se calhar aborrecidos pela longa caminhada sempre subir que tiveram de fazer, ainda noite, se calhar a cumprir as ordens exactas do seu comandante, provavelmente, mais preocupado com a carreira dele próprio do que propriamente o Servir, desataram a multar todos, a torto e a direito. Ora era o cão que não tinha açaime, as pitas que andavam na rua, o porco que devia estar na cortelha e não a fossar nas canelhas, a taberna que estava aberta fora de horas… Sei lá, terá sido neste ambiente puramente aldeão, que a patrulha da GNR zelosa do seu trabalho, desatou a passar recibos de “oitenta e coroa” à ti Zulmira, à ti Marquinhas, a todas quantos não cumpriam a lei da República, que ficava distante, como atrás se disse.
Os homens, a essa hora da manhã, poucos andavam por ali, só os velhos, as crianças e as mulheres que, em permanentes “quefazeres”, davam vida às pedras e às ruas lamacentas da chuva dos dias antecedentes.
Perante tal injustiça, a ti Zulmira, mulher desenvolta, entroncada, sem pedir autorização a ninguém, mete-se caminho fora, desce os escarrabouçais que as ladeiras impunham e vá de chamar o ti Adriano, o seu home, que andava na lavra da vinha, lá para os lados da Trapa. Escusado será dizer quando a viam passar esbaforida, foi contando a todos quantos lhe perguntavam o “assucedido” e o sentimento de injustiça que vivia passou a fazer parte de todos.
Desconhece-se se houve toque a rebate, o que se sabe é que alguém teve a ideia de os julgar sumariamente.
- Ajoujá-los, vamos ajoujá-los – disse alguém.
Se melhor o pensaram, melhor o fizeram. Prenderam-nos ao jugo, como se faziam ao vivo, aos animais que tanto estimavam. O fim da história não sei, mas não me admira que todos os envolvidos fossem degredados para África.

António Sá Gué

P.S.: Boas férias

Ante-estreia de "Deus lhe pague!", pelos Alma de Ferro - mais um sucesso!

2011-07-11T00:43:00.023+01:00

Conforme anunciámos, realizou-se no passado dia 8, no pátio interior da Biblioteca Municipal a ante-estreia da peça "Deus lhe pague", pelo grupo de teatro amador desta vila, "Alma de Ferro". Escrita em 1932 por Joracy Camargo (1898-1973), “Deus lhe Pague” veio a ser um dos maiores êxitos da dramaturgia do Brasil. Em Lisboa foi representada, pela primeira vez, de 8 de Março a 29 de Maio no ano de 1935.

Esta peça tem um texto longo e complexo, recheada de crítica social, sobretudo à burguesia imperante que, no tempo em que a peça foi escrita, irrompia associada ao processo de industrialização brasileiro, gerando mendicidade. Os dois personagens principais são, assim, dois mendigos, em que um deles, o mendigo-filósofo (representado por Camané Ricardo) é, na verdade um falso mendigo ("eu sou riquíssimo!", afirma) que vai instruindo um novo mendigo (o Barato, papel representado por Luís Pires), ao mesmo tempo que lhe conta aspectos da sua vida. Esta versão dos Alma de Ferro contou com a adaptação e encenação de Américo Monteiro e, embora em ante-estreia, representou um dos pontos altos da já importante carreira dos Alma de Ferro. De salientar o brilhante desempenho do Camané, no papel de mendigo-filósofo, e de Luís Pires, que foi, para nós, uma revelação. Todos os restantes actores estiveram ao melhor nível, com um guarda-roupa excelente, cenários bem elaborados e jogo de luzes perfeito, num ambiente nocturno de luar e céu aberto, no palco do magnífico jardim da biblioteca municipal.

Aqui fica a reportagem fotográfica, registando alguns momentos da peça:

A cena inicial, vendo-se o numeroso público que não quis perder esta ante-estreia.
O mendigo-filósofo (Camané), procurando "instruir" o seu protegido Barata (Luís Pires) - foto de C., cedida por Camané.
Outro aspecto do diálogo dos mendigos.
Um "flash-back" em que o patrão que consegue iludir a esposa do operário (Marilú Brito), obtendo uns planos de uma prodigiosa máquina (tear) concebida pelo empregado. Este virá a ser, mais tarde, o mendigo-filósofo, que se procura desforrar da sociedade, levando-a a pagar o que ela - a sociedade - lhe deve. A esposa enganada pelas promessas de jóias e altos palácios, acaba por morrer louca.
O mendigo rico, numa das faces da sua vida dupla, apontando à nova esposa (Esperança Moreno) o caminho do futuro ao lado de um seu primo e pretendente, um jovem bancário (Paulo Medeiros).
E mais não contamos, esperando que todos os curiosos e interessados se desloquem ao teatro do Celeiro, no próximo dia 15 de Julho, para assistirem à estreia da peça nesse espaço!
As nossas felicitações ao grupo Alma de Ferro/Associação Cultural de Torre de Moncorvo, por este magnífico trabalho.
.
Txt. e fotos de N.Campos (excepto a que vai indicadas, de autoria de C., enviada por Camané Ricardo, com os nossos agradecimentos)

"Deus lhe pague", pelos Alma de Ferro, HOJE, 8 de Julho!

2011-07-08T12:35:00.001+01:00

O grupo de teatro Alma de Ferro leva à cena a peça "Deus lhe pague!", de Joracy Camargo.

A representação terá lugar no pátio da Biblioteca Municipal, HOJE, sexta-feira, pelas
21:30h. - A não perder!

Logotipo do grupo de teatro moncorvense

Peredo dos Castelhanos

2011-07-07T12:47:00.007+01:00

Paisagem observada a partir da "Barca", no Peredo dos Castelhanos, encimada pelo Museu do Côa.
Enquanto a natureza nos inebria o olhar, a subtileza dos canelões tomam conta do paladar.

Apresentação de "Heróis à moda de Trás-os-Montes" em Vila Real

2011-07-06T17:56:00.002+01:00

António Sá Gué na XVIII Feira do Livro de Valongo

2011-07-05T13:29:00.002+01:00

Horário: 21.30h

Quadros da transmontaneidade (51)

2011-07-04T12:28:00.008+01:00

Numa primeira linha, como se fossem tropa de elite, as mulheres, sempre as mulheres, dobradas sobre si mesmas e a negrejar no meio da moinha, irrespirável, que se evolava no ar, abraçavam a palha até ao limite do cumprimento dos braços para largarem logo atrás, onde, os homens, em segunda linha de combate e sempre de olhares libidinosos, estendiam os bancelhos húmidos que atavam após o segundo braçado, entretanto largado. Atrás deles, crescia uma segunda meda de fachas de palha que a criançada, entre brincadeiras e trabalho, ia arrastando até ao palheiro que ficava nas proximidades.
A esta azáfama, sem intervalos, juntava-se a canícula em crescendo constante, o suor, as dores que se ignoravam, o comunicar aos ouvidos em altos berros para porque só assim as palavras se sobrepunham ao barulho. Nessa struggle of life darwiniana, porque era disso que se tratava, era, sem dúvida, uma autêntica luta pela sobrevivência, embora num outro conceito, bem entendido. As palavras são parcas e as metáforas pobres para transmitir os sentimentos de tortura e, paradoxalmente, de alegria a que estes marinheiros se auto-impuseram. Foram condenados às galés que morreram sem nunca ver o mar, mas que foram capazes de o cantar e de se deixar enlevar pelo ondular das searas batidas pela brisa vespertina.
Esses condenados cumpriram em toda a sua plenitude o mito de Sísifo. A pedra estava agora no cimo do monte, prestes a rebolar novamente até à base, e nessa rotina monótona dos mortais, tudo olvidaram numa merenda devorada à sombra da meda, e um vinho escarrapento que saboreavam com estalidos da língua.

António Sá Gué

Apresentação do livro "A igreja de Santiago de Adeganha" de Eugénio Cavalheiro

2011-07-03T12:34:00.005+01:00

Teve lugar no passado dia 2 de Julho, no auditório da Biblioteca Municipal de Torre de Moncorvo, a apresentação da monografia sobre a "Igreja de Santiago de Adeganha", de autoria do comandante Eugénio Cavalheiro.
O Presidente da Câmara de Torre de Moncorvo, engº. Aires Ferreira, começou por apresentar o autor, salientando outros trabalhos publicados por Eugénio Cavalheiro, nomeadamente sobre o concelho de Torre de Moncorvo. Quanto ao editor, Roger Teixeira Lopes, responsável pela João Azevedo edit., informou que este é já o 4º livro editado sobre o nosso concelho. O Dr. Roger Lopes fez, de seguida, uma abordagem da obra editada, procurando situar a importância da igreja de Adeganha no contexto da arte românica portuguesa e trasmontana em particular. O nosso românico é eminentemente rural - disse - havendo uma clara diferenciação entre o Norte e o Sul de Portugal a nível da expressão arquitectónica, não só do ponto de vista estilístico como até dos materiais de construção. Sobre a Adeganha salientou os diversos pormenores escultóricos (modilhões, pórticos e outros elementos decorativos), os frescos que existem no interior e também a talha dourada do altar-mor e colaterais, actualmente deslocados para melhor se percepcionarem as pinturas que ladeiam o chamado arco triunfal). No final foi passada a palavra ao autor, que agradeceu às diversas pessoas que o tinham ajudado neste trabalho, com destaque para o autor das fotografias, Arnaldo Silva, suporte documental indispensável para a compreensão do texto. Começou por se referir à origem do topónimo "Adeganha" (terra de lavradio, no período medieval), e à possível origem da Adeganha, associada aos caminhos de Santiago. Afirmando tratar-se de uma obra do românico tardio, como se vê já do arco apontado do pórtico principal, esta igreja possui ainda todos os elementos característicos do românico, como seja a rica iconografia patente nos modilhões historiados. Referiu-se depois à pinturas a fresco e suas diversas fases, às tábuas quinhentistas reaproveitadas nos altares de talha barroca (altar-mor e num dos altares que se encontra no corpo da igreja), os quais foram estudados pela Professora Lúcia Cardoso Rosas, e também sobre a qualidade do chamado "barroco nacional" patente no altar-mor. Estes elementos artísticos foram recuperados há poucos anos, no seguimento de uma intervenção da DGEMN (Direcção Geral dos Edifícios e Monumentos Nacionais), elogiada pelo autor.

No final houve um beberete nos jardins da Biblioteca, oferecido pela autarquia.

Txt. e fotos de N.Campos

Monografia sobre igreja de Adeganha, com lançamento no próximo sábado, dia 2/07:

2011-06-29T13:23:00.005+01:00

Vai ter lugar no próximo dia 2 de Julho a apresentação do livro "A igreja de Santiago de Adeganha", de autoria de Eugénio Cavalheiro, especialista de História de Arte que tem estudado outros monumentos da região, nomeadamente a igreja matriz de Torre de Moncorvo e os frescos da capela da Senhora da Teixeira.

A apresentação do autor e do livro será feita pelo Dr. Roger Teixeira Lopes, que é também o editor (editora João de Azevedo). Esta edição é patrocinada pelo município de Torre de Moncorvo.

Felicitando desde já o autor, editor e patrocinadores, por esta obra que se impunha sobre o importante Monumento Nacional que é a igreja de Adeganha, aqui fica o convite:

(Clicar sobre a imagem para AMPLIAR)
Sobre este tema, ver também: http://www.torredemoncorvo.pt/comandante-eugenio-cavalheiro-apresenta-livro-sobre-a-igreja-da-adeganha e http://parm-moncorvo.blogspot.com/2011/07/sai-amanha-dia-2-de-julho-livro-sobre.html

Quadros da transmontaneidade (50)

2011-06-27T18:42:00.005+01:00

- Alto! – berrou o ti Abílio Laranjeiro, enquanto levantava a mão direita, quando lhe pareceu que a correia estava suficientemente esticada.
O ti Marcolino desviou o olhar, acenou com a cabeça e travou a máquina. Colocou-a em ponto morto, rodou o manípulo, e transferiu o movimento do motor para a polia. A correia principal rodou duas vezes mas não foi suficientemente forte para transmitir todo o movimento à pesada traquitana. Destravou, engatou a primeira e forçou mais um pouco. Não andou mais que um pé, mas foi o suficiente para que todos os eixos, todas as bielas, todas as rodas entrassem finalmente em movimento. Já o pessoal se aproximava e logo o ti Abílio Laranjeiro voltou a berrar “alto” quando se apercebeu que a correia desviava fortemente para a direita, e já quase saía da polia. Tudo voltou ao início. O trator voltou atrás, chegou novamente à frente, voltou a esticar, voltou a recuar… sempre a fugir para direita, sempre a procurar o alinhamento correto por tentativa-erro.
Agora sim! Agora, todas as rodas, todas as correias eficientemente se conjugavam, dir-se-ia em jeito taylorista. Agora, uma força qualquer gerava vida no seu âmago e, de bocarra aberta, exibia as pás a oscilarem verticalmente, de forma alternada, como se dessem pontapés na palha que já começava a sair.
O barulho ensurdecia. Os malhadores foram-se distribuindo, espontaneamente, de forma fordiana, em duas linhas. Uma: carrejava os molhos desde a meda tá até à boca de entrada da malhadeira, onde o Abílio Laranjeiro de lenço tabaqueiro atado ao pescoço e a tapar-lhe a boca, os ia introduzindo, um a um, com movimentos laterais, à medida que o ti Belmiro equilibrado em cima da mesa os descarregava na aba direita, já libertos do vencelho que atirava para trás. Outra linha formava-se à saída da palha, em permanente Harmonia com a velocidade da máquina.

(Continua...)

António Sá Gué

Moncorvo - procissão do Corpo de Deus

2011-06-24T11:10:00.006+01:00

Ontem foi dia do Corpo de Deus. Longe vão os tempos em que se faziam, nesta vila, as mumentais procissões do Corpus Christi... No entanto, as zeladoras do templo e a comunidade paroquial continuam a assinalar a data, atapetando o adro com perfumadas flores para passar a procissão.

Já não se leva a preciosa (e pesada) Custódia, mas o pároco, como há séculos, segue sob o pálio, diante do cortejo dos fiéis.

Comemorou-se também ontem o S. João, com sardinhada e música popular no meio da praça Francisco Meireles, numa organização da Comissão de Festas de N. Senhora do Amparo (se alguém tiver fotografias deste outro evento, agradecemos o seu envio para as postarmos aqui).
Ainda na praça, pôde ser vista uma exposição itinerante sobre a República, promovida pela Comissão Nacional para as Comemorações da República - esta mostra ainda se encontra patente ao longo do dia de hoje, até às 22 horas.

Txt. e fotos de N.Campos

A sociedade dos morcegos em Moncorvo

2011-06-21T11:42:00.011+01:00

No dia 18 de Junho do ano corrente, num sábado, assisti a uma das mais estimulantes conferências/exposi-ções sobre morcegos, pelo eng. Afonso Calheiros, no Museu do Ferro. Estava a ouvi-lo e estava-me a lembrar da categoria dos peixes num célebre sermão do Pe. António Vieira. Foi pena haver tão poucos moncorvenses na assistência, interessados na conferência. Um pouco de auto-crítica não faz mal a ninguém… Pensando bem, a condição do morcego e a sua variedade deviam ser-lhes muito caras. Porque os morcegos são muito parecidos com os homens, passe a metáfora imperfeita que vou roubar também ao meu querido Pe. António Vieira. Assim, fiquei a saber que há, em Portugal, 1100 espécies de morcegos ( número bem superior à constituição do Parlamento), alguns das quais em perigo de extinção.
Mais soube que, em termos médios, andam entre os 43 centímetros e 76 gramas, típico do morcego português (uma miniatura afinal do homo politicus Marques Mendes, Paulo Rangel e António Vitorino).
Temos entre nós o morcego anão e o morcego pigmeu, consoante as exigências do FMI.
O morcego anão também vive em Moncorvo (20 centímetros e uma insignificância de peso que o custo da vida explodiu).
Em Portugal há 27 espécies de morcegos.
Alimentam-se de mosquitos, são transmissores de raiva e têm garras. Muitos tinham contas no BPN e nos off-shores. Descansam, durante o dia, nas grutas.
E há os morcegos de “capa de Drácula” (a abertura das suas membranas) Aparecem sobretudo nos tempos eleitorais.
Os morcegos emitem sons de alta frequência, através da boca, na RTP, SIC e TVI, de Marcelo a Vitorino.
Saem depois do crepúsculo no prime time televisivo.
Captam ultra-sons como um radar. Cheira-lhes à distância onde está o poder.
São cavernícolas, ainda que em cavernas de ar condicionado, em grandes sociedades de advogados, por exemplo.
Os morcegos são os únicos mamíferos voadores autónomos. Onde é que já ouvi isto? No Alberto João Jardim da Região Autónoma da Madeira?
Os movimentos do voo são tão rápidos que escapam ao olhar humano. Fosse um da multiópticas e teria aqui assunto para um bom spot publicitário.
Repousam da cabeça para baixo. São tipicamente portugueses. Hibernam. Sabem do que o País precisa. Agora a sério, na Quinta da Regaleira (Sintra), o poço iniciático é vedado às visitas durante o adormecimento dos morcegos.
Falemos das espécies existentes em Portugal:
Morcego ferradura (bom para usar na dianteira dos carros); morcego de bigodes (aristocratas em vias de extinção); morcego de água (expulso do Sabor).A propósito a EDP gastou 500 mil euros na construção de um palácio/morcegário e só lá residem dois morcegos, azar dos azares, de etnias ”diferentes”.
Regresso às categorias: o morcego rato-grande (anda por aí e não está em vias de extinção); o morcego rato-pequeno (a recibo verde); o morcego rato-anão (desempregado de longa duração, que continua a viver em casa dos seus pais). Depois, há ainda o morcego arborícola, o mais ecológico e vegetariano, tipo Bloco de Esquerda, que frequenta restaurantes japoneses.
Falemos agora dos morcegos de região de Moncorvo. Mais uma vez tenho que agradecer ao eng. Calheiros a lição que, a propósito de morcegos, me deu da sociedade moncorvense.
Identifiquemos:
Morcego anão que, por vezes, se faz de morto. Não quer problemas, não entra na contabilidade política. Vive em grutas e minas. Ninguém dá nada por ele, mas quando chega a hora, acorda;
Morcegos de ferradura, habitante do monte da Mua. Eles sabem que o monte não será explorado ainda no seu tempo de vida;
O morcego de peluche é um morcego querido de Moncorvo, no Verão frequenta as lojas e até tira férias e no Inverno recolhe à Igreja, a segunda maior colónia de morcegos em Portugal;
O morcego de peluche faz companhia na Igreja à morcega rabuda (o único morcego que tem cauda), ao morcego orelhudo e que já tem problemas de surdez. Na igreja, nesta companhia, aparecem muitas corujas, cujo piar imita o cantochão, e outra gente de bem.
Mas não me conformo que o morcego negro arborícola (morcego raro) esteja desterrado nas matas do Roboredo e ameaçado pelas eólicas e pesticidas. Quanto ao morcego vampiro, só existente na Argentina, como eu o compreendo! É que se emigrasse para Moncorvo em vez de sugar era sugado, que a capacidade do homem é superior e mais maléfica que a do vampiro.
.
Rogério Rodrigues
.
Fotos/criação gráfica: N.Campos

Quadros da transmontaneidade (49)

2011-06-19T19:04:00.003+01:00

Ainda se arreliou. Assim, de repente, ter que chamar toda a família, e não só, para o ajudarem na tarefa hercúlea que é fazer a malhada, é sempre uma chatice. Já todos tinham a vida estipulada para o dia seguinte e ter de alterar os planos provocava-lhes sempre pequenas maçadas que se resolviam rapidamente, mas nem por disso deixavam de fazer esgares de contratempos mais ou menos visíveis e até ruidosos.
A mulher, a Zulmira, também não fugiu a essas preocupações. Fartou-se de rogar pragas, benignas, à malhadeira, que não tinha culpa nenhuma, ao dono da malhadeira, que nenhuma culpa tinha, ao “home”, a todos… Ter que arranjar a merenda há última da hora era sempre uma fona que muito a incomodava: ele era o bacalhau para fritar que não tinha e era preciso mercar ao soto do Júlio Castanho, ele eram os ovos que lhe faltavam porque as pitas não puseram, ele era o queijo já muito duro, os tomates para a salada que era preciso colher na horta da Choura, o ramo de salsa, o sal que se acabou e teve que pedir à vizinha, a cântara de água que era preciso carrejar… Um sem número de tarefas que só terminou já pela noite dentro. Mas tudo se amanhou.
Na manhã seguinte tudo estava pronto. A solidariedade da família e dos amigos também não falhou. O Abílio Laranjeiro, enquanto chegava a chusma, e se aprontava, introduzia nas rótulas da malhadeira massa consistente. O ti Marcolino, em cima do tractor e de cabeça completamente voltada para trás, como fazem as galinhas, esticava a correia principal da preciosa máquina.

Continua...

António Sá Gué

palestra sobre Morcegos - hoje no Museu do Ferro:

2011-06-18T11:53:00.004+01:00

No âmbito das comemorações do Ano Internacional do Morcego (Year of Bat) - 2011/2012, realiza-se hoje uma palestra sobre o tema, no Museu do Ferro & da Região de Moncorvo, com início às 14;30h - a não perder!

ver também: http://www.torredemoncorvo.pt/palestra-sobre-morcegos-na-regi-o-de-moncorvo-em-destaque-no-museu-do-ferro-e-da-regi-o-de-moncorvo

Heróis à moda de Trás-os-Montes

2011-06-17T08:38:00.003+01:00

(Clique na imagem para aumentar)

Quadros da transmontaneidade (48)

2011-06-14T00:27:00.004+01:00

Vinha devagar, a escolher caminho, a evitar as poças e os regos que as águas de inverno abriram. Entrou na fraga triunfante, dir-se-ia como general romano quando entrava em Roma. Entrou pela Canelha de Cima, aliás, aquela era a única entrada possível, não havia pedaço de fraga vazia. As medas, de todos os tamanhos e de todas as alturas, que esperavam por sua excelência há longos dias, formavam um intrincado dédalo de ruas e ruelas difícil de ultrapassar mas que, àquela hora da tarde, faziam as delícias da criançada no jogo do esconde-esconde.
Já o lusco-fusco dissolvia as linhas retas que os cumes dos palheiros desenhavam à contraluz, já as medas formavam uma massa uniforme como se no mundo não houvesse profundidade, e ainda o ti Abílio Laranjeiro e o ti Marcolino nivelavam a traquitana que na manhã seguinte iniciaria as malhas na fraga da Lage. A meda que ficava mais próxima era a do Acácio Rabelo. Era ele que teria a primazia naquele ano.

António Sá Gué

(Continua...)

Quadros da Emigração – Kennington Park Londres

2011-06-13T22:44:00.008+01:00

O marco verde e vermelho da bandeira portuguesa a indicar o caminho para Kennington Park

Relativamente às comemorações do Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas no Reino Unido, aqui ficam as fotografias que ilustram o evento. Apesar da persistência da chuva, que caiu insistentemente ao longo da manhã e da tarde, ninguém arredou pé e a festa prosseguiu abrigada pelos guarda-chuvas e pelos opulentos chapéus de palha do BPI. Estes últimos por certo mais preparados para protegerem os fregueses do sol tórrido do Verão na pátria de origem, ainda assim não deixaram de aparar, de forma condigna, a chuva do céu. E se, sobre a relva molhada, se assistiu à Missa Campal e à actuação dos Ranchos Folclóricos, também ali se saborearam as mais diversas iguarias (pão com chouriço, bolinhos de bacalhau, bifanas, pastéis de nata...), se bebeu a cerveja Sagres e se tomou o café.
O espetáculo continuou com a música em palco pela tarde dentro, mas a viagem de regresso a casa ainda era longa e, por isso, dabandei com a família. Com os pés húmidos e os corpos enregelados, valeram-nos os pastéis de nata que trazíamos no farnel!...

Visão panorâmica das tascas e do recinto da festa que, mais tarde, viria a encher-se com um pouco menos dos 50 mil portugueses esperados. Talvez por causa da chuva...

A missa campal a (re)lembrar as missões das Descobertas e o coro dos meninos a entoarem cânticos religiosos em português.

Primeiro plano do membro mais pequeno do rancho folclórico português de Londres (Lucy com a sua mãe pouco antes de subir ao palco e, visivelmente, sem disposição para posar para a fotografia).

Este quadro prescinde de legenda...

Pois é, o pessoal à volta dos comes e bebes de Trás-os-Montes. Tudo da melhor marca transmontana, como me informaram!

Moncorvo: Rota do Ferro em BTT e festa de Santa Leocádia

2011-06-13T12:53:00.028+01:00

Realizou-se no passado dia 10 de Junho a 2ª. edição da Rota do Ferro em BTT (Bicicleta de todo-o -terreno), na sua versão "Pelos caminhos do Roboredo", iniciativa co-organizada pelo Museu do Ferro/Município de Torre de Moncorvo/PARM e Junta de Freguesia de Torre de Moncorvo. No plano logístico a organização benificiou ainda da colaboração de uma aluna estagiária do curso de Educação Ambiental da Escola Superior de Educação de Bragança/IPB, Liliana Branco.
Este ano o passeio foi incluído no cartaz da festa de Santa Leocádia, juntando-se os ciclistas ao numeroso povo que subiu à capelinha do alto da serra, participando do programa da festividade e retemperando energias com um excelente almoço volante oferecido pela Junta de Freguesia.
Aqui fica a reportagem (clicar sobre as fotos para AMPLIAR):

Concentração dos ciclistas no alto da Carvalhosa (antigas minas da Ferrominas).
Algumas explicações sobre a história das minas, por um elemento da direcção da associação do PARM.
Preparando as "máquinas" e fazendo o "aquecimento". Ainda na Carvalhosa, breve visita à galeria de Santa Bárbara, aberta no início dos anos 50 do século XX.

A caminho de um futuro "eólico"....

Algures pelos caminhos da serra...

Em esforço, ainda na zona dos aerogeradores, vendo-se em fundo a zona de "trás-da-serra" para as bandas de Mós e termo de Felgueiras.

Um troço do percurso mais aprazível: o chamado "caminho do meio"...

Entre os bosques de "carvalhos brancos" endémicos da serra do Roboredo, que lhes deve o nome.

Momento para espreitar a vila, em vista aérea - sem ser de avião, mas de bicicleta...

Mas a descer, até as bicicletas voam! Entre uma nuvem de poeira, com a capela de S. Lourenço ao fundo.

Cortando a meta à entrada do recinto da Santa Leocádia, ainda a tempo da missa campal (com padre Sobrinho e Padre João).

Em fim de missa, os santinhos "arejam" fora da capela, onde os(as) devotos(as) lhes prestam homenagem.

"Hossana nas alturas!" - um parapentista apareceu, dando um ar de sua graça... "- E parece que não é o Vilela..." - comenta-se.

Toca a abastecer de merenda! - o resto do povo já está sob a copa dos pinheiros, no excelente parque de merendas...

Afinando as "gaitas" para o espectáculo que se seguiria pela tarde e noite dentro, entre os dias 10 e 11.

Afinando a voz e animando o almoço - ganda Belinha!

.
Enquanto aguardamos que nos enviem as fotos da festa, adiantamos que a mesma esteve muito animada, tendo actuado organistas locais, conceituados DJ's, os fadistas "Nordestinos", a tuna da Lousa, os cavaquinhos da Escola Sabor-Artes, etc., tudo com bom ambiente e disposição, ao jeito do "que se lixe a crije!"...
As nossas felicitações à organização por manter viva a festa de Santa Leocádia e S. Bento.
.

Txt. e fotos de N.Campos e Liliana Branco.

Voos aromáticos

2011-06-13T09:48:00.005+01:00

Bela-luz (thymus mastichina)

Pelo S. João, a bela-luz pinga na fogueira para que os saltos fiquem impregnados de aroma, numa tradição moncorvense.

Quadros da Emigração – Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas

2011-06-08T20:11:00.004+01:00

Festa no Consulado Geral de Estrasburgo para as comemorações do Dia de Portugal (4 de Junho de 2011).

Por ocasião da comemoração do Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas convém salientar que há, quanto a mim, duas entradas no Diário de Miguel Torga que são fundamentais para que possamos apreender o verdadeiro significado da data, isto é, que falar de Portugal e da sua história é sinónimo de dizer diáspora.
Encontrando-se ambas no Diário XV (1990), mas distando dois anos no tempo, é basilar que as abordemos separadamente para lhes atribuirmos o justo valor e para dar crédito à coerência e à integridade das palavras do Autor e da sua obra.
A primeira entrada corresponde ao dia 9 de Junho de 1987 quando o poeta se deslocou a Macau para falar de Camões e por altura da iminente transferência do poder administrativo português daquele território para o Governo da China.
Assim, após expressar a enormidade da incumbência que lhe coube na sua qualidade de Poeta, pois fora o escolhido para falar naquela “hora final para que ela não tivesse fim”, e delinear uma abordagem diacrónica do espírito andarilho dos portugueses pelo mundo, cujo nome Camões atinge o expoente máximo, sintetiza a nossa peregrinação como povo de diáspora nos seguintes termos: “É nossa sina não caber no berço. Desde os primórdios que somos emigrantes. O português pré-histórico já era aventureiro, navegador, missionário, semeador de cultura.” (Miguel Torga, Diário XV)
Na sua perspectiva, só desse modo se pode entender o nosso percurso da aventura marítima e a construção do império proveniente da Empresa dos Descobrimentos. De tal maneira que quando se fala em emigrante a referência embate sempre naquele que o personifica: Luís Vaz de Camões. Aliás, citando ainda Torga “Ser um português acabado é ser ele, pioneiro, bandeirante, apóstolo, traficante, visionário, namorado e poeta.” (Miguel Torga Diário XV)
No meu ponto de vista, este trecho do seu Diário não se pode desmembrar daquilo que escreveu posteriormente na segunda entrada do mesmo Volume, em 1989, relativamente à comemoração de mais um 10 de Junho, mas desta vez coincidente com o Prémio Camões, instituído pelos Governos Português e Brasileiro, com que foi agraciado em Ponta Delgada, nos Açores, contando com a presença de Mário Soares. Pelo contrário. Tecendo aqui novamente um elogio ao emigrante português que classificara, em 1987, como “uma criatura convivente, prestante, diligente e influente, que concilia, congrega, desbrava, cria riqueza, funda instituições benemerentes, semeia humanidade”, situa a efeméride na primeira pessoa com a sua própria vivência de migrante em Minas Gerais, no Brasil, para onde emigra, “aos treze anos, numa madrugada de Outubro de 1920” (José de Melo, Miguel Torga – Fotobiobibliografia, 1995). Tal qual o que sucedeu com os seus antecessores, Torga também contrapõe em desfavor de todas as adversidades que a pátria e o berço lhe impõem e que enumera (“Os dons eram escassos, a saúde traiçoeira, o ambiente irrespirável, e os meus propósitos temerários.”) o que, afinal, lhe moldou a vida:
“Só que morava dentro de mim uma vontade férrea, e o instinto e a razão mandavam-me seguir. Queria ser no mundo, como em letra redonda o declarei, um homem, um artista e um revolucionário.” (Miguel Torga, Diário XV)
Ora, nós, os emigrantes de Hoje somos igualmente o arauto da nossa própria diáspora e seguimos à risca o seu ensinamento. Ou melhor, tomando por paradigma a directriz torguiana, fazemos parte desses portugueses com a herança de Camões e a mesma “vontade férrea” de Miguel Torga. Também nós sentimos o apelo de nos cumprirmos fora da Pátria “e o instinto e a razão” mandou-nos seguir para nos tornarmos nos homens e nas mulheres que ajudam a construir a imagem de Portugal no mundo e que, em simultâneo, enriquecem e dignificam o seu país de origem nas diversas vertentes: a económica, a social, a política e a artística.
Somos orgulhosamente portugueses dentro e fora da Pátria!

Música típica no Consulado (as várias gerações e o mesmo amor a Portugal).

Quadros da transmontaneidade (47)

2011-06-06T22:57:00.004+01:00

Já o Sol se abeirava dos telhados dos palheiros que circundavam a fraga da Lage quando o ti Adelino e companhia pousaram os malhos. Àquela hora da tarde, por Deus crer, e de certeza condoído pelo esforço dos Homens ao longo da torreira estival, mandava sempre uma brisa que lhe secava a camisa do corpo e os ajudava na limpeza da pirâmide de grão e moinha que, ao longo do dia, se foi erguendo, lentamente, eirado após eirado.
E depois de breves experiências, depois de atirar aleatoriamente pequenas pazadas de grão para avaliar a direcção do vento, era um ver se te avias para aproveitar aquela bênção divina. As pás de madeira erguiam-se aos céus e, com gestos simples e eficazes, a pirâmide mudava de sítio. As mulheres imbuídas desse espírito, o espírito de ligação com a natureza, não esperavam pelo cansaço masculino. Ajustavam o lenço negro, apertavam a blusa e, à medida que vassouravam ao delével as espigas mais pesadas que o vento não levava, ofereciam o corpo, sim!, ofereciam o corpo, à contínua saraivada de grão que caía dos céus e as fustigava.
Não haveria nesse gesto algo mais transcendente? Não haveria nesse “oferecer de corpo às sementes que em todos os momentos e tempos sempre foram abençoadas” algo que vai para além da mera banalidade das coisas?
O Sol, agora, em cores alaranjadas, descansava sobre o cume do palheiro do ti Chico Sá. O ti Adelino, ao mesmo tempo que acarrejava aos ombros as sacas de trigo que despejava na tulha, berrava pela mulher para vir apanhar as rabeiras que haviam de fartar as pitas. O ti Pailinhas e o ti Amor, como sempre, abeiravam-se do eirado, faziam conversa do tempo e avaliavam a colheita.
Lá ao fundo, na esquina da Carvalheira, o tractor puxava, com todos os cavalos que possuía, a malhadeira do Dr. Antoninho que vinha da fraga da Catrina.

António Sá Gué

(Continua...)

Festa de Santo Cristo em Moncorvo

2011-06-05T19:38:00.008+01:00

O bairro de Santo Cristo engalanado para a festa

Apesar de hoje (5 de Junho) ser dia de eleições, realizou-se a tradicional festa de Santo Cristo, promovida pelos moradores do bairro do mesmo nome, nesta vila. Durante alguns dias os habitantes do Santo Cristo, no seu fervor bairrista, engalanaram as ruas e atapetaram-nas de verduras e de flores. O bairro integra os chamados prédios (ou blocos) do antigo Fundo de Fomento de Habitação e o bairro das vivendas que teve origem no antigo bairro dos "retornados". Outrora, toda esta zona era coberta por um vasto olival - o olival de Santo Cristo - pertencente ao grande proprietário António Montenegro. Esse olival era assim chamado devido à existência de uma capela chamada do Santo Cristo, julgamos que na zona do cemitério, talvez a antiga igreja de Santiago, desaparecida nos finais do século XIX, com o alargamento do dito cemitério.

A procissão pela Avenida dos Bombeiros, junto à Cooperativa

Julgamos que não há notícia desta festa antes do século XX, mas, se havia, com o desaparecimento da capela, a mesma caíu no olvido. Só nos finais dos anos 70, com o início do povoamento do bairro e sob a égide da então muito dinâmica Associação Cultural e Recreativa de Santo Cristo, a mesma se começou a realizar.

A procissão numa rua do bairro do Stº Cristo

Os moradores têm lutado pela construção de uma nova capela, tendo chegado a fazer-se uma maquete e projecto (com assinatura do arquitecto Paulo Afecto), estando prevista a sua implantação para o lado Nascente da recém construída praça da República.

Hoje à noite há arraial junto aos prédios - por isso vá até lá tomar um copo!
Txt. e fotos de N.Campos

postal de Mós

2011-06-02T23:29:00.002+01:00

Para os interessados, aqui vai uma espécie de postal captado na minha terra natal nesta primavera de 2011 (que ora parece Verão ora parece inverno).
O dentro se fez fora, portas não têm uso e a vida continua. Portas escancaradas também não, evidentemente.
Carlos Sambade (foto e legenda)

Encontro anual da Associação de Antigos Alunos do ex-Colégio Campos Monteiro

2011-06-02T18:54:00.014+01:00

A Associação dos Antigos Alunos e Amigos do ex-Colégio Campos Monteiro realizou no passado fim-de-semana o seu encontro anual, o qual foi assinalado, no sábado de manhã, com a apresentação do livro "Angola - conflito na frente Leste. Ficheiros da guerra colonial", de autoria do Engº. Benjamim Almeida, antigo aluno do ex-Colégio Campos Monteiro e antigo oficial do exército português, natural do Felgar.

Momento da apresentação do livro de Benjamin Almeida, Angola - conflito na frente Leste.

Além dos habituais convívios gastronómicos, houve ainda lugar, no domingo, um passeio à antiga vila de Mós, visita que foi guiada pelo Presidente da Junta desta freguesia e por um elemento do PARM e também associado da AAACCM, seguindo roteiro sugerido pelo Dr. Carlos Sambade, outro antigo aluno do Colégio, natural de Mós.
Já em Mós, os visitantes puderam apreciar diversos aspectos do património secular desta antiga vila, como por exemplo o pelourinho (reconstituído), antiga casa da câmara e cadeia, capelas, fonte românica, igreja matriz e restos do castelo, além de poderem apreciar a construção tradicional multissecular, basicamente de xisto. - Na foto de cima, entrada na capela de Santa Cruz, belo exemplar de arquitectura religiosa do século XVIII.
Chaves em ferro (decerto trabalho de ferreiro local) da capela de Santa Cruz, de que é fiel depositária a mordoma, vizinha da capela.

O encanto de uma canelha de sabor medievo, de onde se espreita o bairro do "Lado de lá" (Carrascal e Eitão).

Um curioso anúncio de venda de propriedade, que pelo "design" das letras e até pelo conteúdo, lembra as inscrições do século XVI-XVII. Por aqui o tempo parou, tal como no relógio de sol da rua do Carrascal....

No final, um beberete oferecido aos visitantes pela Junta de Freguesia de Mós, na antiga "domus municipalis" - enquanto petiscava, não pudemos deixar de nos lembrar do apontamento de um outro beberete que o concelho de Mós pagou, no acto de tomada de posse da vereação de 1440-1441, o qual ficou registado no respectivo livro das contas das receitas e despesas do dito concelho, pelo escrupuloso tesoureiro João Gonçalves Carrasco. Somou então a despesa em 100 reais brancos, sendo a merenda apenas de pão, queijo e vinho. 571 anos depois a mesa esteve mais composta, sendo de destacar a hospitalidade mozeira.

Txt. e fotos de N.Campos, excepto a 1ª., do arquivo da Biblioteca Municipal de Torre de Moncorvo.

SABOR_E_ANDO: passeio-convívio do Felgar a Silhades, no passado sábado

2011-05-30T13:21:00.021+01:00

Felgar - vista geral, à saída do caminho para o vale de Moinhos (clicar sobre as fotos para AMPLIAR)

Conforme aqui anunciámos, realizou-se no passado sábado, dia 28 de Maio, um convívio promovido pela UDF (União Desportiva do Felgar), integrando uma prova de pesca desportiva e caminhada pelo vale do ribeiro dos Moinhos, culminando num almoço-convívio junto ao rio Sabor, nas proximidades de Silhades, onde se juntaram mais de centena e meia de participantes.
A organização esteve impecável e todos os participantes ficaram satisfeitos. Aqui fica a reportagem fotogáfica desta inolvidável jornada:

Início do percurso, quando a energia ainda era muita.

A descer todos os santos ajudam...
Aproveitando para a amena cavaqueira...
Um dos muitos moinhos já abandonados...
Os caminheiros serpenteando em direcção ao rio...
Mais um belo moinho, este recuperado para casa de campo de um felgarense de bom gosto e amigo da natureza.
Construção em ruínas, esperando o dia da submersão...
Silhades à vista, espreitando por entre o arvoredo - uma visão que dentro em breve só ficará pelas fotografias...
A tranquilidade do Sabor, plena de bucolismo, apesar de já sem ninfas...

A velha azenha que, como um barco de pedra, cortou e venceu tantas vezes as águas do terrível rio, espera agora com ar derrotado o último momento...

O ponto de chegada é um oásis aprazível, sob freixos e choupos, qual Éden onde se esquece a tenebrosa "Crise"...

Lembrando as festas de S. Lourenço de há uns anos... Por quanto tempo mais, aqui, neste lugar, é possível desfrutar estes momentos de Felicidade terrena? E a para animar a malta, ouviram-se os acordes do grupo dos "Aúpas", com Manel Salgado dedilhando o seu cavaquinho...

Aos amigos do Felgar dedico este breve registo, para memória futura - com um grande abraço de incentivo para que se continue a fazer esta jornada enquanto ainda for possível.

Quadros da transmontaneidade (46)

2011-05-29T17:19:00.002+01:00

Malhado que estava o primeiro eirado, atadas que foram as fachas, quase sempre levantadas pela criançada, as mulheres, sempre agachadas, apoiando a mão canhota no joelho do mesmo lado, não perderam tempo a varrer o grão para o canto da eira.
E ainda a tarefa feminina estava a meio já braços fortes, em mangas de camisa, eiravam novamente os molhos na fraga feita eira. Nova manta aloirada se formou.
Os homens pousaram o copo, por onde todos “boberam”, e inverteram-no sobre o gargalo do garrafão de vinho que esconderam à sombra da meda. Cuspiram nas mãos, novas linhas de malhos se ergueram com sabedoria, sem nunca bater no homem do lado e um novo ciclo de batimentos sincrónicos ecoaram em todos os cantos da terra.
Surgiram rodos em auxílio das vassouras que, em sucessivos varrimentos, iam engrossando a pirâmide de cereal acantoada na eira, dir-se-ia pacientemente, esperava pela tardinha, para ser atirada à brisa de fim de tarde e se libertasse do coanho e das espigas que as “bassouras” de esteva nem sempre conseguiam.
A meda diminuía e para satisfação do ti Adelino o monte de grão aumentava.
A merenda já lá vinha na cesta mercada ao ti Celestino.

António Sá Gué

(Continua...)

Convívio - do Felgar até ao Rio Sabor

2011-05-27T17:25:00.002+01:00

(Clicar sobre o cartaz para AMPLIAR)

A associação U.D.F. (União Desportiva do Felgar) promove no dia 28 de Maio, já no próximo sábado, ou seja, AMANHÃ, um convívio que inclui concurso de pesca, passeio pedestre e almoçarada, com início pelas 8;00h.
A inscrição é de 10€, aberto a todos os pucareiros e não só!!
Não faltem!

Cri... cri...cri

2011-05-27T13:52:00.002+01:00

Antes da cigarra e mais contido no canto, o nosso "melrinho" das tocas, apesar da crisilândia, nunca se sente "grilado" e ensina-nos a boa disposição.

N.B. Depois da recolha de imagens, voltei a pô-lo na toca.

VIII Encontro de Professores de Português no Agrupamento de Escolas deTorre de Moncorvo

2011-05-26T20:05:00.001+01:00

Realizou-se no passado dia 25 de Maio no Agrupamento de Escolas de Torre de Moncorvo, o 8º. Encontro de professores de Português, organizado pelo respectivo grupo, biblioteca escolar e Direcção da escola.
Além de intervenções dos organizadores (Drs. Alberto Areosa, Teresa Leonardo, Delfina Afonso, José Brás, Olinda Brás, entre outros) e da participação de alunos e professores, foram convidados três escritores com ligações à região trasmontano-duriense, a saber: Rentes de Carvalho (natural de V. N. de Gaia, mas oriundo de Estevais de Mogadouro), António Sá Gué (natural de Carviçais, concelho de Torre de Moncorvo) e Leónida Oliveira (concelho de Lamego).
Aqui fica a reportagem:

Momento de abertura da sessão pelo director do agrupamento de escolas, Dr. Beto Areosa. Na mesa, à sua direita, a profª. Teresa Leonardo; à sua esquerda: Professor Rentes de Carvalho, tenente-coronel António Lopes (A. Sá Gué) e professora Leónida Oliveira.

Participação dos alunos: um jovem faz o papel de Luís de Camões, lendo um texto "auto-biográfico", enquanto outro colega leu um poema do autor evocado.

Entre vários outros escritores, este foi o momento de Mário de Sá Carneiro, com um "actor" bem escolhido e caracterizado, secundado pela colega que leu um texto do poeta modernista.

E para além de Sá Carneiro, não podia faltar o seu amigo F. Pessoa, igualmente muito parecido. Estes alunos fazem parte do Clube de Leitura da escola e foram caracterizados pelos dinamizadores do grupo de teatro Alma de Ferro, de que é encenador o prof. Américo Monteiro.

O prof. Américo Monteiro e D. Esperança Moreno preparando-se para ler textos de Rentes de Carvalho (da obra "O rebate" e "Com os holandeses") e de A. Sá Gué ("Contos dos montes ermos").

É passada a palavra aos ilustres escritores convidados, com destaque para a intervenção bastante aguardada do professor Rentes de Carvalho. O emérito escritor falou da sua experiência de vida, do modo como viu e vê a Holanda (país onde passou a maior parte da sua vida) e de como este povo nos vê a nós, além de outros estrangeiros. Referiu-se à sua obra, tendo depois passado a palavra ao público, para uma breve sessão de perguntas e respostas.

Seguidamente falou o escritor António Sá Gué, tendo escolhido como tema a língua portuguesa no Mundo, procurando responder à questão: para onde caminha a língua portuguesa? - acabando a fazer a apologia do novo acordo ortográfico que se pretende implementar - no que foi contraditado pelo escritor e jornalista moncorvense Rogério Rodrigues que se encontrava na plateia.

Ainda sobre o tema do Português no mundo (tema genérico deste Encontro), falou ainda a profª. Leónida de Oliveira, autora de um livro de poesia intitulado "Cumplicidade".

O Encontro terminou com um convívio e merenda no espaço da cantina escolar.

As nossas felicitações à organização, por dar continuidade a estes encontros dos Professores de Português, iniciados em 1999.

Txt. e fotos de N.Campos

Quadros da transmontaneidade (45)

2011-05-22T18:47:00.016+01:00

As malhas

Antes do primeiro golpe de malho, dir-se-ia iniciático, acometido pelo Ti Adelino, que introduzia e determinava a hora dos trabalhos o ” Deus nos ajude!” que o Ti Joaquim não dispensava, sempre seguido pelo sinal da cruz que desenhava sobre a face, fosse qual fosse o trabalho, bem podiam ser considerados o signos de Harmonia entre eles e o seu mundo. Antes de arrancar a Força dos seus braços, já carcomidos pelo tempo, era imperioso verificar o aperto dos pírtigos (eventualmente substituí-los), aos fatos de atanado grosseiro, bem presos à amengoeira mas já ressequidos pelo uso e pelos anos.
E, aberto o dia de canseira, mas simultaneamente de festa, que se adivinhava, verificados que estavam todas as alfaias de trabalho, era altura de todos tomarem os seus lugares.
Agora, era tempo de se colocarem lado a lado, em linha, como se fossem apenas um, porque só a unidade faz força, era tempo de, em ritmo cadenciado, malhar com força, beleza e sabedoria as aloiradas espigas que cobriam toda a fraga. O som dos malhos fortalecido pela unidade penetrava nas suas entranhas e a reverberação produzida, ampliada pelas paredes dos palheiros envolventes, como se fossem caixa-de-ressonância, era um ronco grave e profundo, de dor, como se ela compreendesse os homens que, sem pararem, empinavam ritmicamente os pírtigos e, aos sons guturais de oh… oph… oh… oph… que lhe saiam espontaneamente pelo esforço dispendido, esmagavam as espigas ressequidas.
Com uma rectidão que impressionava, seguiam as fieiras da manta aloirada que cobria a eira em ambos os sentidos: ora em frente, ora às arrecuas. Nada os detinha, nem mesmo o Sol que já se erguia e mostrava a sua possança.
As espigas maceradas pelos malhos desafiavam a gravidade, os grãos desbagados soltavam-se e também eles, durante breves instantes, saraivavam a palha de onde se tinham acabado de libertar.
Aos seus ouvidos chegavam-lhe os sons da malhadeira que na fraga do quebra-cu que, com uma fome medonha, devorava todos os molhos introduzidos.

(Continua…)

António Sá Gué

Hoje é Dia Internacional dos Museus - visite o nosso!!

2011-05-18T11:25:00.007+01:00

O Dia Internacional dos Museus foi criado em 1977, sob proposta do ICOM (Conselho Mundial dos Museus), organismo da UNESCO, tendo em vista a promoção dos museus e da valorização do seu papel cultural e social, fomentando o encontro dos públicos com estes espaços, simultaneamente de (in)formação, aprendizagem e recreio.
Neste dia, o Museu do Ferro & da Região de Moncorvo, à semelhança dos anos anteriores, promove entradas GRÁTIS para quem pretenda visitar o Museu e seus espaços.
Os visitantes, além da exposição permanente dedicada ao Ferro poderão ainda visitar a Exposição temporária de escultura em ferro, de autoria de Plácido Souto (artista que começou a sua carreira profissional como ferreiro), além dos jardins do museu.

Da parte da tarde será realizado um convívio com os nossos idosos do centro de dia da Misericórdia, mas o mesmo é aberto a todos os que nele pretendam participar. Serão recriadas actividades tradicionais e haverá lugar ao registo de memórias de outros tempos.

Por isso, hoje, 18 de Maio, apareça pelo Museu do Ferro - fica a proposta!

Fotos: N.Campos/arquivo do MF&RM

Quadros da Emigração – Ósculo

2011-05-17T22:13:00.007+01:00

Chamando-se Castanheirinho,
Inertes Lhe morreram as galhadas tenras.

Pejado pela chuva e ventoso,
O ósculo chegara-Lhe numa manhã de Abril,
Pela boca voraz e o riso aparatoso
Do pleno ribombar da euforia primaveril.

Chamando-se Castanheirinho,
Inertes Lhe morreram as tenras galhadas.

Ficava a (outra) Vergôntea a tremeluzir
A fragilidade translúcida da verdura
Que, sob os raios de luz, se veio a traduzir
Numa imagem real de candura:

É o ventre do minério rasgado da Serra
Que de novo procria,
É o bafejo doce, cálido e fulvo da terra
Que tudo recria!

Chamando-se Castanheirinho,
Também Lhe (re)nasceram galhadas tenras...

Quadros da transmontaneidade (44)

2011-05-13T18:47:00.004+01:00

As malhas

Burro velho não toma andadura, bem podia ser o dito que assentava na perfeição ao Ti Adelino. Coitado, agarrado à tradição, afeiçoado a um outro mundo, que ninguém lhe falasse em malhadeiras. Não era naquela traquitana que entrava o seu trigo, nem mesmo o centeio. Nem as animálias o comiam como deve ser. Há anos que malhava com a ajuda do Manel do Canto e do Joaquim da Eira, amigos de sempre, e não era agora, aos sessenta, que ia mudar. Nem pensar! Já tinha feito constar que na próxima terça a laje estava por sua conta. A mulher, a Manuela, na véspera, pela noitinha, já pela fresca, depois de lhe dar a malga de caldo que ele devorou em ruidosos sorvos, foi varrê-la com a vassoura de esteva que tinha amanhado, no caminho de regresso a casa, nessa mesma tarde. Varreu-a de alto a baixo: todas as cagalhetas das cabras e as palhas avelhentadas que se acumulavam nos refegos da fraga foram amontoadas numa ponta, para que, na manhã seguinte, se eirasse pela primeira vez bem cedinho.
E assim foi. Mal o Sol amarelou o cocuruto da medas, onde o Ti Joaquim se encarrapitava para tirar os primeiros molhos, fez-se o primeiro eirado. Um a um, os molhos foram sendo desatados e, com mestria, espalhados em longas esteiras sobrepostas, na miraculosa e imponente fraga e que o Ti Adelino acreditava ali ter sido colocada, por sapiência divina, de propósito para aquele fim. A fraga era agora uma manta de longos retalhos de espigas loiras. As anfractuosidades desapareceram, tornou-se ainda mais uniforme. As tiras de espigas sobrepostas davam-lhe um alinhamento, uma continuidade e uma graciosidade que, aos olhos da criançada, nunca devia desaparecer e onde era apetitoso brincar.

(Continua…)

António Sá Gué

Passeio pedestre e convívio na capela de N. Senhora da Esperança

2011-05-10T15:25:00.011+01:00

Caminhada a pé, pelo caminho velho de Moncorvo para Açoreira e Pocinho.

Conforme anunciado (e depois do adiamento por motivos de mau tempo, no dia 30 de Abril), realizou-se no passado domingo, dia 8, o passeio pedestre à capela de N. Senhora da Esperança, na freguesia de Torre de Moncorvo, tendo havido transporte especial para os mais idosos.
Aqui fica um breve registo de alguns momentos:

A visita começa sempre pelo interior da capela, em cujo altar-mor se venera a imagem de N. Srª. da Esperança.

Alegre criançada saltando à corda...

Enquanto as pessoas mais idosas descansam e conversam...

Aspecto dos jogos populares: lançando a malha...

Outra vista do convívio em redor da capela, enquanto se espera pela merenda...

Bem, a Pascoela já passou, mas conta a intenção... de manter acesa a Tradição. - Para o ano há mais!
Fotos de N.Campos e Luís Lopes

Livro "De Cabinda ao Namibe", de Adriano Vasco Rodrigues, apresentado em Torre de Moncorvo

2011-05-08T23:29:00.033+01:00

Depois do lançamento no Porto (na Biblioteca Almeida Garrett, em 26.11.2010) e, mais recentemente, na Guarda, teve lugar no passado sábado, dia 7 de Maio, a apresentação do livro De Cabinda ao Namibe, de autoria do Professor Adriano Vasco Rodrigues.
A sessão foi aberta pelo Presidente da Câmara de Torre de Moncorvo, que recordou a longa relação de amizade com o Prof. Adriano Vasco Rodrigues, que, segundo disse, conhece "desde pequeno", pois o Prof. Adriano casara no Felgar com a Drª. Maria da Assunção Carqueja, vindo aí diversas vezes, pelo que se tornara um amigo de sua família, também do Felgar. Aires Ferreira aproveitou para fazer uma breve apresentação do autor da obra, destacando o seu contributo como historiador e arqueólogo (com alguns trabalhos sobre o concelho de Torre de Moncorvo), como pedagogo, tendo dirigido uma escola superior de educação na Bélgica (Möll), e também no plano da intervenção política, como deputado e governador civil da Guarda, distrito em que se situa a sua terra-natal, Longroiva.

De seguida tomou a palavra o editor da obra, Dr. Jorge Fragoso, responsável da editora Palimage, que disse ter ouvido falar, pela primeira vez, do nome do professor Adriano, quando ainda era aluno do Liceu D. Manuel II (depois Rodrigues de Freitas), no Porto, na medida em que eram conhecidas as suas inovadoras experiências pedagógicas em outro liceu da cidade, o Garcia da Orta, tido como referência vanguardista, onde havia uma maior relação de proximidade entre professores e alunos. Além disso, o Professor Adriano Vasco Rodrigues era também autor de um conhecido manual de História do curso geral de liceus.
Quanto ao livro ora editado, disse que o apreciou particularmente, quer por também ter nascido em África, quer pelo seu conteúdo, sendo um livro que "enche e preenche", o que o levou a empenhar-se bastante no seu tratamento gráfico. Mais adiantou que já está prevista uma 2ª. edição, com um acrescento final. A apresentação da obra coube à Doutora Adília Fernandes, que fez um resumo do seu conteúdo, de certo modo um livro de memórias da experiência do autor, entre os anos de 1965 e 1969, investido numa missão educativa, mas que não se ficou por aí, tendo-se dedicado também à investigação histórica, arqueológica e antropológica. Procurando situar o autor e a sua missão no contexto dessa época, afirmou que o Professor Adriano Vasco Rodrigues "vai para Angola empenhado na construção de um mundo novo, multirracial", tendo aí organizado os primeiros cursos do ensino preparatório, tendo ainda elaborado modelos pedagógicos e didácticos sem paralelo em qualquer outro país de África, nesse tempo. Não se tendo limitado a ser um burocrata de gabinete, o Professor Adriano percorreu todo o território de Angola, como inspector escolar, tendo o somatório das suas viagens totalizado mais de 300.000 km, num carro Volkswagen (que figura na capa do livro), tendo então, nessas andanças, registado muitos aspectos da paisagem, da História, da Arqueologia, e da Antropologia angolana, que entretanto indagou, como a pedra da "Torre do Tombo" (Moçâmedes), o túmulo do Zé do Telhado, no antigo presídio das Pedras Negras, os túmulos dos sobas da Kibala, etc.. Além de anotar outros pequenos "flash's" como a estória do faroleiro Simão Toco, fundador da seita do "tocoísmo", e que encontrou confinado no Sul de Angola.
O aprofundamento das questões arqueológico-históricas levam-no a elaborar a 1ª. Carta Pré-histórica de Angola, tendo realizado escavações, nomeadamente nas ruínas de um antigo embarcadouro de escravos para o Brasil, e no deserto do Namibe, onde localizou os destroços de uma embarcação da carreira das Índias.

Finalmente foi a vez do autor nos brindar com o seu depoimento, no discurso directo, discorrendo sobre a sua longa relação com as terras de Moncorvo, os trabalhos realizados antes da sua experiência africana, e, depois, a sua partida para Angola, frizando as dificuldades e obstáculos que aí encontrou, sobretudo em certos sectores da Administração. Mais disse que "nunca acreditei que nos mantivéssemos em Angola por muito tempo", razão pela qual era imperioso fixar aí a língua portuguesa, não só como instrumento de unidade do território angolano (onde se falavam 29 línguas ou dialectos), mas também como um futuro elo de ligação com Portugal. Referiu-se depois a inúmeros episódios da sua passagem por Angola, como o dos guerrilheiros que o ajudaram a mudar um pneu do carro, algures numa zona de terrorismo, e quando ele e os acompanhantes julgavam já que iam ser mortos - tendo atribuído o facto de terem escapado, ao respeito tido pela sua função educativa.
Em jeito de conclusão afirmou: "este livro relata as minhas vivências e a minha experiência em Angola. Foi uma grande experiência..."
O préfácio é de autoria do major-general A. Pires Veloso, amigo, conterrâneo e contemporâneo do autor.
Da nossa parte diremos apenas que foi uma honra e um previlégio ter lido, com muito agrado, a 1ª. versão deste livro, ainda antes de ser editado. No seguimento de uma conversa com o Sr. Professor Adriano Vasco Rodrigues, sobre o navio perdido no deserto de Moçâmedes, a Sul de Porto Alexandre (a que hoje chamam Tombwa), tendo conversado também sobre os concheiros que havia entre as dunas do deserto, o Sr. Professor deu-nos um excerto dessa odisseia da descoberta e escavação da referida embarcação, algo distanciada da linha actual da costa, onde fazia uma interpretação histórica sobre este naufrágio, numa belíssima narrativa que se lia como romance de acção, embora fortemente sustentada em documentos do séc. XVIII, do arquivo histórico de Angola.
Pouco tempo depois, em Setembro de 2007, o Professor Adriano enviou-nos o texto completo do livro (inédito) de onde retirara o excerto, exemplar único devidamente encadernado, para o caso de conseguirmos meios para a sua publicação. Ainda falámos desta possibilidade a um professor da Faculdade de Letras do Porto, ligado ao Centro de Estudos Africanos dessa Faculdade, mas não nos foi possível concretizar o contacto. Por fim, em Outubro de 2009, sabendo que se iria realizar uma Homenagem ao Sr. Professor Adriano por parte da Câmara Municipal da Guarda e de outras entidades desse distrito, sugerimos ao município de Torre de Moncorvo uma iniciativa análoga, envolvendo também a Drª. Assunção Carqueja. E entregámos o exemplar inédito, cujo título inicial era "Pedras Negras" (com Pungo Andongo em sub-título), numa alusão ao famoso presídio do séc. XVII, para onde viria a ser mandado o Zé do Telhado. Assim, foi com a maior satisfação que soubémos, em Novembro de 2010, que o livro fora já publicado e com o apoio da Câmara Municipal de Torre de Moncorvo, o que merece o nosso aplauso.

Esta obra vem completar a extensa bibliografia do Professor Adriano. Lê-se como um livro de aventuras e é um depoimento formidável de uma personalidade de excepção que (se) cruzou (com) a terra angolana e aí deixou (também) a sua marca, num momento crucial da história desse território. Trata-se ainda de um olhar que importará aos estudiosos das coisas de Angola, mas também aos que se dedicam à história contemporânea portuguesa, pouco anterior ao 25 de Abril de 74.
..
Texto e fotos: N.Campos

Passeio pedestre à capela de Senhora da Esperança, é no domingo:

2011-05-06T17:46:00.006+01:00

(clicar duas vezes sobre o cartaz - para AMPLIAR)

Não se tendo realizado o passeio da Pascoela previsto para o passado dia 30 de Abril, por motivos climatéricos, a organização decidiu adiá-lo para o próximo Domingo, dia 8 de Maio, esperando que, desta feita, o tempo ajude.

Esta iniciativa da Junta de Freguesia de Torre de Moncorvo, conta com a colaboração do Museu do Ferro (parceria Câmara Municipal de Torre de Moncorvo/PARM), inserindo-se no esforço de recuperação das antigas tradições e também de divulgação do nosso património, visto que a capela de Senhora da Teixeira (propriedade da Junta de Freguesia) remonta possivelmente ao séc. XV.

O trajecto terá início às 14;30h (convém estar um pouco antes), com saída de frente do edifício da Junta (ao lado do Cine-teatro), e seguirá pela E.N.220 até ao início do "caminho velho" para Açoreira. Este caminho terá a ver com um dos "milhentos" trajectos seguidos pelos peregrinos de Santiago de Compostela, pelo que se poderá considerar também como Caminho de Santiago. Se bem que o destino desta nossa "peregrinação" seja mais breve e com destino a uma capela de outra invocação: Senhora da Esperança - que bem precisa é, nos tempos que correm...

Novo livro do Prof. Adriano Vasco Rodrigues é apresentado no sábado em Moncorvo

2011-05-04T21:06:00.003+01:00

(clicar no convite para ampliar)

Quadros da transmontaneidade (43)

2011-05-02T00:51:00.013+01:00

As malhas

Quando conheci o Ti Adelino, já não podia com um gato pelo rabo, mas mesmo com aquela idade, nunca deixou de semear. Quando se casou com a Adelina, e nos anos que se seguiram, ainda a força braçal estava com ele, nunca deixou decrua por fazer, nitrato por deitar, sementeira por semear. Afora os anos de pousio, que a terra era pobre e precisava de descansar, nunca permitiu que giesta ou esteva entrasse nos tapados que possuía. Mas agora, agora que já não dava um passo sem dar um “ai”, fazia apenas aqueles que eram dele. Sim, porque nessa altura fazia os dele e os dos outros, alguns, alguns! (quase todos), eram arrendados ao Ti Pinto Rico. Agora, semeava trigo no tapado das Devesas, que tinha recebido de herança dos pais, e de centeio uma courela lá para o lado dos Marmeleiros que tinha mercado ao Ti Joaquim de Mós.
Já tudo lhe custava fazer, até subir ou descer da burra Ruça, que não conseguia fazer sem procurar uma pedra para degrau, era uma canseira, mas ter a tulha vazia era sinónimo de fome. Por isso, arrastava-se na sementeira, na monda, na ceifa, nas malhas nem se fala, mas nunca permitiu que a mulher quisesse amassar e não tivesse grão para moer na moagem do Estácio, que o moinho do Morgado Manco,onde sempre moeu, já não existia.

Continua...

António Sá Gué

Saraivada de estevas

2011-04-30T20:43:00.005+01:00

Trás-os-Montes,

aqui, o céu juntou-se à terra!
e, em saraivada de estrelas,
a manhã abriu-se em vasta
e perfumada toalha de estevas
de flores, de branco, bordadas em ponto matiz,
em fio doirado, amarelo, de cheias delícias,
suaves ternuras, subtis! vidas de amor,
em vermelho ponteadas de dor!
Em todo o seu esplendor!

A terra floresce em estevas primaveris!

Texto enviado por Arinda Andrés

Foto: João Costa

Passeio da Pascoela foi adiado!

2011-04-29T18:41:00.007+01:00

INFORMAM-SE TODOS OS INTERESSADOS, QUE A ORGANIZAÇÃO DECIDIU HOJE DE MANHÃ, ADIAR ESTE PASSEIO, FACE À AMEAÇA DE CONTINUAÇÃO DO MAU TEMPO, FICANDO A SUA REALIZAÇÃO PREVISTA, EM PRINCÍPIO, PARA O PRÓXIMO SÁBADO.
CONTANDO COM A COMPREENSÃO DE TODOS, A ORGANIZAÇÃO ESPERA QUE NÃO DESMOBILIZEM E COMPAREÇAM NO PRÓXIMO SÁBADO, DIA 8 DE MAIO!
A Junta de Freguesia de Torre de Moncorvo, com a colaboração do Museu do Ferro & da Região de Moncorvo e, por inerência, do município de Torre de Moncorvo e associação do PARM, promovem mais uma edição do passeio da Pascoela, com intuito de recuperar uma velha tradição que consistia no convívio das famílias que na segunda-feira da Pascoela iam desfazer o folar à vetusta capela de N. Sª. da Esperança (ou à Senhora da Teixeira). Com a alteração dos hábitos de trabalho, sendo impossível a participação de muitas pessoas que trabalham de segunda a sexta, a tradição caíu em desuso, mas desde há 3 anos a esta parte, tem-se procurado recriar este costume, embora colocando-o no fim-de-semana que precede a "Segunda da Pascoela".

Do programa consta a habitual caminhada pedestre pelo caminho antigo - com "juntadouro" defronte do cine-teatro, na avenida Engº Duarte Pacheco, nesta vila, às 14;30h [DO DIA 8 DE MAIO]

Uma vez chegados, os participantes poderão visitar a capela, que se encontrará aberta a todos, e depois praticar alguns jogos populares no adro, antes da merenda que inclui, obviamente, o tradicional folar.

A participação é livre e gratuita, bastando comparecer, à hora marcada, no local indicado (defronte do Cine-teatro ou da Junta de Freguesia de Moncorvo).

Abril

2011-04-28T22:57:00.011+01:00

Abril é o mais cruel dos meses, gerando
Lilases na terra morta, misturando
A memória e o desejo, atiçando
Raízes inertes com a chuva da primavera.
A Terra Sem Vida -T.S. Eliot

O nosso agradecimento ao Rogério Rodrigues
pelo envio deste excerto de T.S.Elliot (1888-1965), poeta, dramaturgo e crítico literário inglês nascido nos E.U.A., prémio Nobel de Literatura em 1948.

Fotos: João Costa

Biblioteca municipal: lançamento do livro "ULTREIA, Caminho sem bermas", de A. Sá Gué

2011-04-27T00:46:00.037+01:00

Capa do livro

Integrado no programa das comemorações de 25/04, foi apresentado finalmente em Torre de Moncorvo, no auditório da Biblioteca Municipal, o livro do nosso conterrâneo António Sá Gué, "Ultreia - caminho sem bermas", editado em Novembro de 2010 (como noticiámos aqui neste blogue), com a chancela da Lema d'Origem Editora Ldª. e prefácio do Dr. Alberto (Beto) Areosa, director do agrupamento de escolas de torre de Moncorvo, e cunhado do autor.

Tribuna, no momento da apresentação do livro, pelo Engº. Jorge Afecto

A abertura da sessão coube ao Presidente da Câmara de Torre de Moncorvo, Engº. Aires Ferreira, contando com a presença da Chefe de Divisão de Cultura e Turismo, Drª. Helena Pontes e do Engº. Jorge Afecto, amigo do autor, que fez a apresentação do livro, tendo começado por evocar o conhecimento entre ambos, desde o tempo em que cumpriu o serviço militar. Na verdade, o escritor António Sá Gué, nome literário de António Lopes, é, como sabemos, também um ilustre militar de carreira, ao presente com a patente de tenente-coronel.

O autor, António Sá Gué, usando da palavra.

Pela excelente abordagem efectuada por Jorge Afecto, deu para se entrever o conteúdo da obra - partindo de uma viagem realmente feita pelo autor em 2008, através do Caminho de Santiago. A partir dessa entra-se numa viagem outra, de cariz simbólico, esotérico e iniciático, em que o seu alter-ego, na pessoa de um Professor (antigo funcionário do "ministério do consumo", departamento da Obrigatoriedade), vai discorrendo sobre o que é e o que deveria ser uma certa "escola" que aqui se pretende que seja o Caminho e a Escola da vida. Cada etapa do caminho suscitou uma série de reflexões, pessoais, intimistas, mas na verdade dirigidas a um grupo de "alunos" ou "aprendizes". São 13 etapas, equivalentes a 13 degraus, no livro correspondentes a 13 capítulos, e, como de professor se trata, abertos com 13 "sumários", onde se explanam as respectivas lições, de uma escola que desde logo se intui que não é uma escola de crianças, na acepção normal do termo.
A mística do Caminho (de Santiago) vai-se revelando na atenção aos símbolos, monumentos, lendas e toda a magia que o envolve e, por consequência, envolve os espíritos que o percorrem, naturalmente os capazes dessa apreensão. Aí nos aparecem Rolando (o da célebre canção medieval) nos desfiladeiros de Roncesvalles, onde, moribundo depois da batalha, quebra num penedo a sua fiel espada, a Durindana... A prossegue a caminhada em demanda do mítico Graal, quiçá o ideal da perfeição a atingir por cada um...

Um aspecto da plateia, num auditório repleto.

Segundo o autor, este é um livro que se situa no plano dos princípios. Citando Kant, o objectivo último é o caminho da Liberdade. Discorreu entretanto sobre o caminho físico, o da Peregrinação jacobeia, informando que este é um caminho pré-cristão, redescoberto na Idade Média e se continua a fazer até aos nossos dias, numa busca da espiritualidade. Neste aspecto, o Caminho é uma escola de segredos da transformação da matéria, onde pontuam as igrejas românicas (e posteriores), pontes, etc., incluindo lápides com estranhos sinais que parecem pertencer a chefes de guildas de pedreiros; do mesmo modo o "professor" Daniel procura aí inspiração para a transformação das consciências, base da verdadeira revolução.
Terminou Sá Gué a sua intervenção com uma referência especial à povoação de Cebreiro, onde Wagner se terá inspirado para escrever a ópera "Parcifal". E foi ao som de Wagner que o autor leu o poema final, um hino, decerto inspirado no hino ao Sol do herético faraó Akhenaton, com que termina o livro: "Tu, que todos os dias desces em ti, / que pairas no abismo,/ que te perdes,/ mas renasces, /mostra-nos os truísmos mais banais.// Tu, que contas o tempo./ que és vida e morte,/ Princípio e Fim, / Luz e trevas, /simultaneamente/ mostra-nos o caminho.// Tu, navegante ousado, /torrente ludra,/delta pacífico,/conhecedor de todas as coisas/ agitador de consciências, /Mostra-nos a verdade.// tu que verdadeiramente nasces para todos,/ mesmo para gente que nunca existiu,/ tu, conhecedor do tamanho do mundo,/ Mostra-nos a verdadeira consciência social./ Tu, grande espírito indomável, que nos iluminas, /Tu, Delta luminoso, sobreviverás além da morte./ Nós, meros mortais, brevemente voltaremos ao pó/ E navegaremos, contigo, para sempre, neste mar da vida."

Encontro de escritores do concelho, na hora dos autógrafos: o autor e a Drª. Isabel Mateus, ambos ilustres colaboradores deste blogue

Este "Tu" a quem se dirige, é, evidentemente, o Sol, a Luz e a Vida que emanam o disco solar Aton (que Akenaton associa ao deus único, rompendo assim com o politeísmo, e inaugurando a via monoteísta, pretendem alguns que inspirado no deus dos Hebreus, então escravos do Egipto), como tal a Divindade e supremo arquitecto do universo, como se intui da alusão ao "delta luminoso". Interessante que se termine com a imagem de um barco que transporta a mensagem, no fim do Caminho/Mundo, para além do (ultreia) mar, para o caminho real inca (cápac ñan), onde, efectivamente os cultos solares tiveram também lugar, como bem o demonstra a chamada "pedra do sol", no ponto mais alto da cidade perdida de Machu Picchu (revelada em 1911, precisamente há 100 anos). Há quem pense que o segredo maior dos Templários seria o conhecimento da existência de terras além-mar, e que a procura do fim do mundo - a Finisterra galega - era a busca do caminho do Sol, ou também do caminho das estrelas, através dessa estrada sideral, a Via Láctea, a galáxia onde fica a nossa casa, a Terra - aliás, a palavra "Compostela" advém de "campus stellae" (campo de estrelas), onde o sepulcro do apóstolo (Sant'Iago, ou Iacob, ou Jacob) se terá manifestado através de luzes... Não será também por acaso que o protagonista do livro se chama Daniel, nome de Profeta, que aqui talvez nos queira deixar a profecia de um novo mundo, mais além - sendo este o significado de "Ultreia" (saudação antiga dos peregrinos de Santiago, e que bem conhecemos da música folk galega, divulgada pelo grupo musical do mesmo nome).
Que nos perdoe o autor o atrevimento por estas conjecturas e extrapolações finais, resultantes da nossa leitura pessoal. - Esperemos que cada qual faça a sua, pois o livro é como uma pedra que salta da mão do autor e vai bater não se sabe onde...
Texto: N.Campos; Fotos: João Pinto Vieira Costa

No Centro de Memória: exposição de pintura de Ana Pinho e Gomes da Rocha

2011-04-27T00:04:00.013+01:00

Integrada nas comemorações do 25 de Abril, foi inaugurada a exposição de pintura de Ana de Pinho e Gomes da Rocha, intitulada "Ao Deus dará", a qual ficará patente até ao próximo dia 22 de Maio.

Momento da inauguração (o casal de artistas e sua filha, com o Presidente da Câmara) - foto de João Pinto V. Costa

Composta por algumas dezenas de quadros, o casal de artistas faz questão de dizer que não possuem "escola", mas estão atentos à "escala", pintando "ao deus dará", o que não é inteiramente verdade, pois nota-se uma linha de coerência estilística entre algumas obras, sobretudo as que parecem representar máscaras africanas. A esta influência não terá escapado Gomes da Rocha, dado o seu contacto com as terras africanas, uma vez que cumpriu o serviço militar na Guiné.
Ana de Pinho apresenta também domínio da técnica pictórica e mestria na composição, revelando um apurado sentido estético, fruto de um olhar treinado e longo contacto com a Arte, facto a que não será alheia a sua actividade profissional de Designer de Interiores.

Quadro de Ana de Pinho, intitulado "Cravos" (aguarela e lápis de cera sobre papel) - foto de João Pinto V. Costa

Ana de Pinho nasceu em S. João da Madeira, mas viveu toda a infância e adolescência em Paris, onde desde cedo se começou a interessar pelas artes plásticas. Artista autodidacta, dedica-se também à escrita nas horas vagas. Realizou a sua primeira exposição no Ateneu Comercial do Porto em Abril de 2010. Esta é a sua 2ª. exposição. Momento da inauguração da exposição, no Centro de Memória - foto de João Pinto V. Costa
.

Gomes da Rocha nasceu no Porto em 1950, foi jornalista e, ao presente, exerce a profissão de advogado. Dedica-se à pintura nas suas horas de lazer, tendo-se iniciado na arte por motivação da esposa. Expôs individualmente no Ateneu Comercial do Porto (Abril de 2009) e na Casa do Douro, na Régua (Maio 2009). Em Julho de 2009 integrou uma colectiva de pintura de sócios da cooperativa Árvore, do Porto. Em 2010 expôs pela 1ª. vez no Centro de Memória de Torre de Moncorvo, e, no mesmo ano, voltou a expôr no Ateneu Comercial do Porto, em parceria com Ana de Pinho. Expôs ainda em Mirandela (Setembro de 2010), encontrando-se representado em algumas colecções particulares e de instituições, como por exemplo, Cooperativa Árvore, Câmara Municipal da Régua e Câmara Municipal de Moncorvo.

Quadro de Gomes de Pinho, intitulado "Gata e gato" - foto de João Pinto V. Costa

Esta exposição pode ser visitada no horário normal de expediente da Biblioteca Municipal e Centro de Memória de Torre de Moncorvo.

Páscoa moncorvense

2011-04-23T20:38:00.004+01:00

Decorrem as celebrações da Semana Santa em Torre de Moncorvo, com a solenidade habitual. Na igreja da Misericórdia reverencia-se o andor de Cristo carregado a Cruz (foto de Rui Leonardo).

Depois do jejum, vêm as iguarias pascais típicas da nossa região: o folar e as famosas amêndoas cobertas de Moncorvo (fotos de N.Campos).

Hoje à noite realiza-se a missa da benção da água e do fogo sagrado e amanhã a procissão da Ressurreição.

A todos os nossos seguidores e Amigos, desejamos-lhes uma boa Páscoa!

Comemorações do 25 de Abril em Moncorvo

2011-04-21T19:57:00.003+01:00

(Clicar sobre o cartaz - para AMPLIAR)

No âmbito das comemorações do 25 de Abril, destacamos estes dois eventos culturais, a saber, o lançamento de mais um livro do nosso amigo e colaborador deste blogue, António Sá Gué, intitulado "Ultreia" (em redor do Caminho de Santiago) e uma exposição de pintura de Gomes da Rocha e Ana de Pinho.

A não perder!!

Em Abril papoilas mil

2011-04-21T14:14:00.003+01:00

Quadros da transmontaneidade (42)

2011-04-19T22:10:00.007+01:00

À volta da ceifa

Antes de partir para a as malhas, deixem-me contar-lhes uma estória, em torno das ceifas, que todos os freixenistas conhecem e que eu acho uma delícia.
Dedicado a todo(a)s o(a)s freixenistas aqui vai o “Arroz dos Mazouqueiros”.

O Zé era um raparigalho como tantos outros daquele tempo. Enfezado, ranhoso, permanente ranhoso, educado pela lei do pontapé e da bofetada. Desde bem cedo que começou a levar as vacas ao lameiro, a acarrejar água para casa, a dar corpo ao adágio de que trabalho de menino é pouco, mas quem o perde é louco.
Nesse dia, a mãe mandou-o levar a janta aos segadores que andavam na courela que traziam arrendada ao Dr. Antoninho, lá para os lados do Cabecinho, já quase a entrar no termo de Freixo.
Sem resmungar lá foi, e logo que pôde fez o caminho de regresso. O recado da mãe tinha sido bem explícito: nada de vadiar pelos montes, de fazer hortinhas nos caminhos, ou de andar à cata dos ninhos. Nada de mandriar! Mal os homens acabem de comer vem depressa porque há muito trabalho a fazer.
Era sempre assim, o trabalho nunca se acabava.
Ele assim fez.
A mãe, mal o viu entrar em casa, estafado pelo calor e pelo peso da cesta, ansiosa, provavelmente, devido a algum pecadilho a consumir-lhe a paciência logo lhe perguntou:
- Ó Zé, o arroz chegou?
- Chegou! Mas foi mesmo à justa – responde ele todo lampeiro - os segadores a pousar o garfo e o arroz a acabar.

António Sá Gué

P.S.: Boa páscoa a todos!

Passeio pelas fontes e chafarizes de Torre de Moncorvo

2011-04-19T21:19:00.015+01:00

Como anunciámos oportunamente, realizou-se ontem um percurso pelas fontes e chafarizes da freguesia de Torre de Moncorvo, como forma de assinalar o Dia Internacional dos Monumentos e Sítios, este ano dedicado ao tema da "Água, Património e Cultura".
Apareceram cerca de duas dezenas de participantes, sendo de realçar que a maior parte eram jovens e crianças.
Aqui fica a reportagem:
Observando a Fonte Carvalho, uma antiga fonte de arcada, cuja obra de cantaria remonta ao início do séc. XVII. Ao lado possui uns tanques onde bebiam os animais, além de uns lavadouros, onde o povo da Corredoura vinha lavar a roupa.

Diz a tradição que uma mulher que vinha de madrugada lavar a roupa para a fonte Carvalho, quando viu, à meia-noite, a alma penada de um juiz que se acabara de suicidar na vila. Este episódio, que a fez perder os sentidos, está registado no livro "Contos ao luar de Agosto -I" de autoria da moncorvense Júlia de Barros Biló. Na foto de cima, uma jovem leu um trecho dessa história aos outros participantes - um convite à leitura deste livro, que se encontra na Biblioteca Municipal.

E o passeio prosseguiu até à fonte de Santiago, onde se falou de uma antiga igreja dedicada a este Santo, além de nos encontrarmos nos Caminhos de Santiago. Esta é outra fonte do século XVII, da época filipina, o que demonstra que no tempo dos Filipes (reis de Espanha e Portugal), se fizeram bastantes obras de hidráulica, não só em Moncorvo, como no resto destes reinos...

Outra fonte que pode remontar ao período filipino (sec. XVI-XVII) é a das Aveleiras. No entanto há registo de já aqui ter havido um chafariz no séc. XV. Os jovens apreciam um relevo com o brazão de armas do município de Torre de Moncorvo (a torre com os dois corvos).

Fonte de Santo António. Mais uma paragem para mais uma leitura de poemas dedicados a esta fonte, igualmente de autoria da Drª. Júlia Biló, neste caso do livro: "Somos poeira, somos astros". Foi lido um poema em que a autora se refere à tradição segundo a qual quem beber nesta fonte casa cá na terra!

Descida pela Rua do Cano - e explicou-se que o "cano" era uma conduta de água subterrênea que encaminhava a água desde a serra para o chafariz que estava na praça, uma obra notável dos fins do séc. XVI e que funcionou até ao final do séc. XIX, altura em que o dito chafariz foi desmontado.

Este é o novo chafariz da praça, recuperando as peças centrais que sobraram do antigo chafariz. Foi explicado aos participantes que este chafariz foi reconstruído em 1998, cerca de 100 anos depois de ter sido apeado, sendo possível saber qual era o seu aspecto através de uma fotografia antiga que tinha sido tirada antes de o desmontarem. A praça de Moncorvo ficou muito valorizada com esta belo monumento, sendo um bom exemplo de recuperação do património realizado no fim do séc. XX, depois das pedras da taça e depóstio do chafariz andarem aos tropeções durante quase um século.

Junto aos vestígios da muralha do castelo, mais um chafariz aqui implantado no final do séc. XX. Há quem diga que as pedras do tanque teriam a ver com o antigo chafariz filipino da praça, mas é duvidoso. O certo é que este resulta da junção de duas metades que estiveram encostadas à muralha do castelo, em cada lado do escadório, obras também do final do séc. XIX. Nesta foto, ao fundo, entre o 2º. e o 3º. banco, estava ainda um tanque que servia para os animais de transporte beberem.Finalmente, a fonte mais recente, construída em 1997, no antigo Rossio de Moncorvo, hoje praça General Claudino, projecto da Arquitecta Ana Rodrigues, no âmbito de uma intervenção urbanística neste espaço. Esta fonte procura recuperar a forma dos antigos tanques e, sobretudo, a sonoridade da água corrente, numa praça um bocado árida e tórrida em dias de verão. Evoca ainda o poço que se sabe ter existido nesta praça ainda no séc. XVIII e que poderia vir dos tempos da construção da igreja matriz, onde matariam a sede os pedreiros e carregadores da obra. No final foi servido um pequeno lanche nos jardins do museu.

Reportagem de N.Campos e João Pinto V. Costa

Dizzi Dulcimer - concerto na igreja matriz de Moncorvo

2011-04-18T13:42:00.004+01:00

Tal como anunciado, realizou-se ontem, na Igreja Matriz, pelas 16.00h, o concerto de Dulci Trio - Renaissance, integrado na Temporada de Música Antiga no Douro. Os presentes puderam apreciar uma selecção de temas musicais do período da Renascença brilhantemente interpretados por Dizzi Dulcimer, Emily Eduards e Francesca LaFae. Foi um concerto único, num cenário à altura da interpretação musical.

Dia Internacional dos Monumento e Sítios comemora-se hoje - com passeio às fontes da vila

2011-04-18T03:58:00.008+01:00

(Clicar 2 vezes sobre o cartaz, para AMPLIAR)

Ver mais em: http://www.torredemoncorvo.pt/torre-de-moncorvo-celebra-dia-internacional-dos-monumentos-e-sitios e http://parm-moncorvo.blogspot.com/2011/04/18-de-abril-dia-internacional-de.html

PARTICIPE!!

Quadros da transmontaneidade (41)

2011-04-17T00:12:00.013+01:00

Outras ceifas: ainda a tarde

Uma brisa, muito leve, levantou-se por momentos, e eles, os pecadores daquela Divina Comédia infernal, por momentos não se vergaram sobre a tríade de regos que, em cada seitourada desferida, parecia tornar-se ainda mais longa. Ali se mantiveram erguidos, a aliviar as culpas, a saborear aquele breve e doce encanto. Ali permaneceram com a zoeira da cigarra na nascer-
-lhe na alma, a encher-lhe os ouvidos, como se fosse praga omnipresente em todos os círculos. Por momentos aliviaram a rigidez muscular, enquanto olhavam o horizonte ondulado e escutavam a cantilena repetitiva do cuco que, a Zabelinha contava em segredo, para melhor entender o futuro e conhecer o número de anos que teria de ficar solteira.
- Ainda não é tempo de atar? – instou o Ti Marcolino, quando viu o Sol a querer afocinhar nos montes.
- Sim, sim vão sendo horas - respondeu o Adérito.
E antes de se dirigirem aos eitos, desenhados pela regularidade, quase arrepiante, das gavelas que se tinham ceifado ao longo do dia, dirigiram-se à carvalheira onde o macho continuava preso. Beberam ambos pela mesma cântara de barro, limparam os beiços com as costas das mãos, e ataram ao cinto um bom manhuço de vencelhos que debaixo da albarda da animália, escondidos dos tórridos raios solares, ainda permaneciam húmidos.
Braçada após braçada, as gavelas iam sendo abraçadas uma a uma até adquirirem tamanho de molho, e ainda com as praganas metidas no pescoço eram atados por mãos musculadas que, auxiliadas por joelhadas firmes e secas ajudavam a dar-lhe a sua forma final.
- Não vem lá água! – acautelou o Ti Marcolino quando viu surgir no horizonte uma nuvem mais negra.
Para bom entendedor meia palavra basta, todos perceberam que antes de acabar o dia era preciso juntar os molhos, construir o rilheiro porque caso surgisse algum aguaceiro inoportuno e indesejado sempe ajudaria a proteger tão preciosa colheita.

António Sá Gué

concerto de Dizzi Dulcimer, na igreja matriz de Moncorvo no próximo dia 17/04

2011-04-15T11:07:00.006+01:00

(clicar sobre as imagens para AMPLIAR)

Realiza-se no próximo dia 17 de Abril (Domingo), pelas 16 horas, na igreja matriz de Torre de Moncorvo, um concerto de saltério (antigo instrumento de cordas sobre caixa de ressonância, que na Idade Média se usava frequentemente na música litúrgica), pela consagrada artista britânica Dizzi Dulcimer - sobre esta artista e a execução do instrumento, ver, por exemplo: http://www.youtube.com/watch?v=TxjpYHhfRyI (clicar sobre o link)

Este concerto é promovido pela "Turel", com produção de "Demiparati", tendo como parceiras as seguintes entidades: Diocese de Bragança-Miranda, Turismo Porto e Norte de Portugal, Turismo do Douro, Missão do Douro, Ministério da Cultura, sendo co-finaciada pelo QREN e ON-2.

A não perder!!

Tarde Ambiental e Agrícola no Museu

2011-04-11T12:31:00.015+01:00

Tendo em vista a sensibilização para a importância da Agricultura e preservação do meio ambiente, o Museu do Ferro promoveu, no passado sábado (9 de Abril), uma "Tarde Agrícola", envolvendo algumas jovens e duas técnicas da Fundação Francisco António Meireles. O museu tem procurado o envolvimento de diversas entidades na sua programação, desde o Agrupamento de Escolas aos Lares, procurando assim o melhor envolvimento entre a comunidade e o espaço museológico. Por outro lado, esta iniciativa integrou-se como acção de estágio de Liliana Branco, aluna do curso de Educação Ambiental, na Escola Superior de Educação de Bragança (IPB). Aqui ficam algumas imagens:

Arrancando ervas daninhas (evitando os herbicidas químicos), no canteiro das amendoeiras. Transporte das ervas para o compostor, para se fazer adubo orgânico ("composto", vulgo "estrume") Apanhando laranjas biológicas (estas não recebem tratamento químico) para sumo natural.

Esta actividade teve o apoio do Município e do PARM (parceria de gestão do Museu do Ferro), da Junta de Freguesia de Torre de Moncorvo e da Fundação Francisco A. Meireles.

Ver mais:

http://www.torredemoncorvo.pt/museu-do-ferro-e-da-regi-o-de-moncorvo-promove-tarde-agricola e http://parm-moncorvo.blogspot.com/2011/04/tarde-agricola-nos-jardins-do-museu.html

Txt. e fotos de N.Campos

Quadros da transmontaneidade (40)

2011-04-10T17:40:00.024+01:00

Outras ceifas: a da tarde

O Sol, serenamente, continuava na sua ascensão até ao zénite. Lá do alto, na sua supina venerabilidade, mostrava-se incapaz de revelar compaixão pelos mortais que ali continuavam a repetir gestos incessantemente: seitourar, sempre em golpes de três, envencilhar e pousar, seitourar, envencilhar... Ali continuavam agarrados a um sentimento de humildade que desafia a própria santidade, presos a uma sapiência de amor pela fecundidade da terra que dilui a fronteira da existência e não-existência humana.
Já não havia suor que arrefecesse os corpos, nem água que matasse a sede. Não fora a cântara de água que a Zulmira trouxera embraçada e assente na anca, quando veio trazer a janta, já devorada à sombra do carrasco, não tardariam a surgir miragens insanas na tremulina que surgia no horizonte. Preso pelos arejados chapéus de palhinhas de abas largas, mercados na feira dos 23 na vila, o lenço tabaqueiro avermelhava nos cachaços tisnados e, em movimentos cíclicos, mãos ásperas como o restolho, levavam-no à testa e absorvia o suor. O sal, que nem só tempera, corroía e descolorava, pela constante evaporação, os costados e os sovacos dos andrajos garridos daquelas almas pecantes que, naquele vórtice infernal, cumpriam pena.
As sombras alongavam-se.

António Sá Gue

(Continua...)

Feira Medieval foi um sucesso!

2011-04-08T23:30:00.009+01:00

Como aqui anunciámos, teve hoje lugar a representação de uma feira medieval em Torre de Moncorvo. Já há anos se tinham ensaiado experiências similares, mas sem a dimensão da que hoje teve lugar, com o agrupamento vertical de Escolas em peso, alunos, funcionários e professores, e amplo envolvimento da sociedade civil, associação de comerciantes, GNR, autarquia local e uma empresa de animação de eventos (Cryseia, de Lamego). Tendo coincidido com o último dia de aulas e com um dia de feira a adesão do público local foi excelente, e as ruas da vila encheram-se de um colorido de outros tempos... Não esquecendo que a feira é um acontecimento económico e social que aqui se continua a realizar há mais de 700 anos, tendo sido criada por D. Dinis, entre 1285 e 1287 (não se conhece a data exacta da primeira carta de feira). O mesmo rei, por carta de 2.11.1319, para lhe reforçar a importância, criou uma feira anual com um mês de duração. Por sua vez, D. João I viria a criar uma feira franca, já no séc. XIV. Evocando esses bons tempos medievais, aqui tivemos hoje um cortejo em que pontuaram o rei e a rainha (supostamente D. Dinis e a rainha Santa Isabel), com as restantes classes sociais da época (clero, com bispo e tudo, nobreza e povo). . Aqui fica a reportagem: As ruínas do Castelo há muitos séculos que não viam um espectáculo assim - foi como se tivessemos entrado na máquina do tempo.... Pendões desfraldados ao vento, o colorido dos trajes dos tempos medievos alegraram as vetustas pedras... O Bispo, o Rei, a Rainha, nobres ou pagens, guarda real e etc., na complexidade do xadrez do reino, aqui representados... Na eterna praça, o comum dos mortais: o povo de todas as idades assiste e aplaude. Deu-se o milagre das rosas: viva a rainha!.... viva o rei!... E o cortejo espraiou-se depois pelo burgo, através da eterna rua das Flores, a viela que liga as duas praças (a do poder civil e a da Igreja)...

Grande concentração no adro da "Catedral" - a soldadesca prepara-se para a peleja, num torneio amigável para moncorvense ver....

E aos depois uma voltinha pela feira, onde, além das barraquinhas das vendas, até se poderia apreciar a cria...

Na taberna, duas belas estalajadeiras...

...e um frade já bem fornecido...

... enquanto um pobre leproso mendigava!

Por todo o santo dia durou o evento e ao cair da tarde, em frente do paço (do concelho), a festa iria continuar....

...com uma Ceia medieval (ou quase, não fossem alguns anacronismos)...

Os ritmos medievos vieram das terras de Miranda, com as sonoridades de gaita de foles, bombo e caixa de guerra. Do lado esquerdo, a mesa real presidindo à Ceia... Salientamos a preocupação da Organização em envolver os alunos, professores e população em geral, num acontecimento ao mesmo tempo lúdico e pedagógico. No entanto, o mesmo poderá ser potenciado, no futuro, como cartaz turístico, a divulgar amplamente, em data convencionada. Porque não no feriado municipal, ou no dia do foral dionisino (12.04.1285) que fundou o concelho de Torre de Moncorvo? - fica a sugestão.

Txt. e fotos de N.Campos (excepto a do "leproso", cedida por Camané Ricardo)

Feira medieval, amanhã em Torre de Moncorvo

2011-04-07T21:28:00.009+01:00

Amanhã, dia 8 de Abril, o Agrupamento Vertical de Escolas de Torre de Moncorvo, com o apoio do município, promove uma Feira Medieval, propiciando uma viagem no tempo pelas ruas do centro histórico desta muy nobre villa da Torre de MemCorvo. Aqui fica o programa:

Programa

09:30 – Saída do Cortejo Real para a Praça Francisco Meireles

10:00 – Abertura da Feira pelo Rei e anunciado pelo Arauto nas escadas do Castelo

10:05 – Espectáculo Teatral

Peça “ O Milagre das Rosas”

“Cantiga de Amor”

Torneio a Cavalo

Luta de guerreiros

10:40 / 17.30 – Feira Medieval no Largo General Claudino

Venda de bens e produtos

Animação de Rua

19.30 – Ceia Medieval

Quadros da transmontaneidade (39)

2011-04-03T13:27:00.022+01:00

Outras ceifas: a manhã

Quando o Ti Marcolino desmontou do macho, deixando-se escorregar albarda abaixo, já os jeireiros protegiam aos dedos de eventuais naifadas da seitoura com os grossos dedais de atanado e, sempre com chalaças pelo meio, decidiam quem tomaria o primeiro eito.
Ainda ele não tinha chegado com os pés ao chão e já o macho, sempre irrequieto, se desviava para derriçar um tufo de espigas que se lhe metiam olhos dentro.
- Rais te partam, demónio dos quintos dos infernos – maldisse o Ti Marcolino ao mesmo tempo que se equilibrava e lhe puxava o rabeiro com força. Prendeu-o, de rédea curta, à carvalheira que ficava à mão direita do portelo.
O Sol já lá vinha, os jeireiros, com o barulho de corte das seitouras e o roçagar das espigas metidos nos ouvidos nem escutaram a praga do Ti Marcolino. Havia que aproveitar a fresca, antes que o Sol ameaçasse queimar tudo e todos, antes que o tapado se transformasse numa das portas infernais de Dante.
O Ti Adérito prensado entre os outros, ao sentir as espigas a tocarem-lhe nas nalgas desencadeado pelos movimentos mais impetuosos do Ti Albano, que vinha no seu encalce, em boa verdade ao sentir-se acossado pelo seu persegudor desencadeou a primeira picardia:
- Estás folgado… – acusou ele – passa p’rá frente.
Riu-se. Mas nem por isso diminui a frequência dos golpes da seitoura, nem por isso deixou de envencilhar com destreza as mancheias que se iam acumulando na mão esquerda e ia colocando atrás de si. O Ti Joaquim, afamada na arte, continuava mais à frente alheio do despique dos seus seguidores.
E, pouco a pouco, seitourada após seitourada, iam-se desenhando os cortes, o restolho ia dando lugar ao ondular encantado da seara. As gavelas, montes de trigo, militarmente alinhadas iam demarcando os eitos já segados, sempre no mesmo sentido, sempre a aproveitar do declive do terreno, sempre a começar no baixos e acabar nos altos.
Quando apareceu a Isabel, a filha Ti Marcolino, com o cesto da parva à cabeça, já o Sol andava na coroa do velho carvalho.

António Sá Gue

(Continua...)

Capela de S. João Baptista/N.Sª. de Fátima vai ser recuperada!

2011-03-31T02:27:00.018+01:00

O Governador Civil do Distrito de Bragança, Engº. Jorge Gomes, e a Presidente da Junta de Freguesia de Torre de Moncorvo, Drª. Maria de Lurdes Pontes, sob auspícios do Presidente da Câmara, Engº. Aires Ferreira, assinaram hoje, nos paços do concelho, o contrato de financiamento para restauro da capela de S. João Baptista (também conhecida por capela de Senhora de Fátima), que é propriedade da junta. Este apoio resulta de uma canditatura efectuada pela Junta de Moncorvo ao sub-programa 2 da CCDRN, sendo verbas procedentes do Orçamento de Estado, com comparticipação a 60%. O montante agora contratualizado ascende a 28.700€, esperando a Junta de Freguesia conseguir arranjar os restantes 40%, de forma a realizar a totalidade das obras previstas. Estas visam a renovação da cobertura, recuperação do tecto, rebocos, pinturas, etc.. A capela de S. João Baptista remonta ao séc. XVII, estando documentada, pelo menos desde o séc. XVIII, uma importante festa, com encenação de uma "mouriscada" (combate simulado entre cristãos e mouros), com saída de S. Jorge a cavalo. Já no século XX esta capela passaria a ser dedicada também a N. Srª. de Fátima, em consequência da afirmação do culto da Senhora aparecida na Cova da Iria. Seria interessante voltar a recuperar-se a festa de S. João, cujo arraial em tempos se deslocou para o terreiro do Castelo, defronte dos Paços do Concelho e agora se centra mais na praça Francisco Meireles. Contudo, julgamos que seria boa ideia iniciar-se essa festividade popular com uma visita à capela que agora vai ser recuperada. - Esperemos que ainda a tempo do próximo S. João. Para já ficam as nossas felicitações às entidades envolvidas pelo empenho na recuperação deste património que é de todos os moncorvenses.